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Si fueris in aliquo bono, ne pecces serva, quoniam saepissimemaximum comminuitur bonum vel amittitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 163:2)
Diutius patitur Deus regnum regis in sua persona peccantis, sibonus sit gentibus et mitis, quam faceret in sua persona iusto regi, simalus esset gentibus et crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:2)
Anima quae peccat ipsa morietur (Ezech.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:3)
si moriatur, peccare desinit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:27)
Quae enim peccat, moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:15)
Ergo quae non peccat, non moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:17)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium magis duorum populorum intelligo, quod Deus adjiciendo Ecclesiae suae fidem piae plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Adjecit, inquit, parere Abel, hoc est, meliorem Eva quae graviter ante peccaverat, ex se generavit sententiam ut superioris sententiae aboleret errorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:2)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non delinqueretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
Nullus peccandi modus, et inexplebilis scelerum sitis, nisi morte amantis exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Deum qui in Adamo docuit non peccandum, in Caino docuisse non defendendum peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:1)
Primum ne pecces, ut in Adam monuit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:5)
secundo, si peccaveris, quiescas, ut in Cain doceris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:6)
et qui graviora peccaverit, in caetera facile prolabitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:4)
quod autem ad rationem profundam attinet, peccantes admonet ad poenitentiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:5)

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