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necesse est prius virtutem ex animo tollas quam
iracundiam
recipias, quoniam cum virtutibus vitia non coeunt, nec magis quisquam eodem tempore et iratus potest esse et vir bonus quam aeger et sanus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 65:1)
Numquam itaque
iracundia
admittenda est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 75:1)
Itaque et ingenia natura fortia
iracundiam
ferunt nihilque tenue et exile capiunt ignea et fervida, sed imperfectus illis vigor est ut omnibus, quae sine arte ipsius tantum naturae bono exsurgunt, sed nisi cito domita sunt, quae fortitudini apta erant, audaciae temeritatique consuescunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 81:1)
iracundia
leones adiuvat, pavor cervos, accipitrem impetus, columbam fuga.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 86:5)
Opportunissima ad
iracundiam
fervidi animi natura est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 96:1)
adsurgit, si laudatur et in spem sui bonam adducitur, sed eadem ista insolentiam et
iracundiam
generant;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 109:2)
Felicitas
iracundiam
nutrit, ubi aures superbas adsentatorum turba circumstetit :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 113:3)
Nihil per
iracundiam
exoret ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 114:4)
Causa autem
iracundiae
opinio iniuriae est, cui non facile credendum est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 120:1)
Nulla itaque res magis
iracundiam
alit quam luxuria intemperans et impatiens ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 135:3)
Duo sunt, ut dixi, quae
iracundiam
concitent:
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 166:1)
Non vis admoneam, quo diligentior quisque sit et ipse se circumspiciat, alia animi mala ad pessimos quosque pertinere,
iracundiam
etiam eruditis hominibus et in alia sanis inrepere ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:1)
Adeo ut quidam simplicitatis indicium
iracundiam
dicant et vulgo credatur facillimus quisque huic obnoxius.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:2)
Fugere itaque debebit omnis quos irritaturos
iracundiam
sciet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 49:4)
Eligamus ergo vel hos potius, si conscii nobis
iracundiae
sumus, qui vultum nostrum ac sermonem sequantur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 53:1)
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