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Si utrique uestrum, inquit, in hoc sine ulla controuersia consentiunt, quod haec
principaliter
Petro dicta, et ei claues regni caelorum sint datae a Domino?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 6:15)
intentos deinde hostes in vallum, egressus dextra
principali
cum triariis, repente invadit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 210:2)
manipulos legionum
principali
via inducit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 465:2)
duae legiones duabus
principalibus
portis signa efferre iussae.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 533:1)
ad dexteram
principalem
hastatos legionis primae instruxit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 315:1)
tertia legio adversus sinistram
principalem
portam instructa est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 316:1)
Ad quam nimirum calumpniam hic eos error plurimum induxit, quod inter Paraclitum et Spiritum Paraclitum nichil referre crederent, cum ipsa quoque
Trinitas
et quelibet in
Trinitate
persona, sicut Deus vel adiutor dicitur, ita et Paraclitus, id est consolator, recte noncupetur, iuxta illud Apostoli:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 8:1)
Ac si aperte Augustinus his verbis determinet per hoc Spiritum sanctum
principaliter
ex Patre, et non
principaliter
ex Filio, quia sic ex Patre procedit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:64)
At vero si eodem modo tam in Filio quam in Spiritu sancto accipitur proprie, cum hic scilicet proprie nasci ex Patre, et ille procedere dicitur proprie ex Patre, et tale sit dicere proprie ac si diceretur
principaliter
, quomodo Filium ex Patre
principaliter
nasci dicemus, cum ex eo solo natus sit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:9)
Hos itaque sequentes, nos pie atque orthodoxe, iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus consonanter, et confitemur secundum sanctos patres, proprie et ueraciter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum
trinitatem
in unitate consubstantialem et unitatem in
trinitate
, hoc est unum Deum in tribus subsistentiis, uel personis consubstantialibus, aequalis gloriae et honoris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:2)
Cum itaque non sit major essentia totius
Trinitatis
quam singularum personarum, constat quoque ipsam
Trinitatem
sicut singulas, individuam esse, hoc est nullas penitus in quantitate suae essentiae partes habere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:1)
Cleanthes ait spiritum esse a
principali
usque in pedes permissum, Chrysippus ipsum
principale
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 23:3)
Sit enim APQ Parabola, S umbilicus ejus, A vertex
principalis
, P punctum contactus, PO ordinatim applicata ad diametrum
principalem
, PM tangens diametro
principali
occurrens in M, & SN linea perpendicularis ab umbilico in tangentem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. III. De motu Corporum in Conicis Sectionibus excentricis. 16:1)
Deinde qualiter una penitus et individua permanente substantia,
Trinitas
personarum queat assignari, et quod de unitate ac
Trinitate
divina ante proposuimus contra vehementes philosophicas impugnationes defendi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 8:2)
Alma Deus
Trinitas
, quae saecula cuncta gubernas, Adnue iam coeptis, alma Deus
Trinitas
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX].4)
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