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Haec dicit Dominus: " Super tribus
sceleribus
Israel et super quattuor verbum non revocabo: eo quod vendiderint pro argento iustum et pauperem pro calceamentis;
(불가타 성경, 아모스서, 2장6)
Quia cognovi multa
scelera
vestra et fortia peccata vestra, opprimentes iustum, accipientes munus et pauperes deprimentes in porta.
(불가타 성경, 아모스서, 5장12)
Iungite quadrigae equos, habitatores Lachis; principium peccati est filiae Sion, quia in te inventa sunt
scelera
Israel.
(불가타 성경, 미카서, 1장13)
Verumtamen ego repletus sum fortitudine spiritus Domini, iudicio et virtute, ut annuntiem Iacob
scelus
suum et Israel peccatum suum.
(불가타 성경, 미카서, 3장8)
Numquid placebunt Domino milia arietum, multa milia torrentium olei? Numquid dabo primogenitum meum pro
scelere
meo, fructum ventris mei pro peccato animae meae?".
(불가타 성경, 미카서, 6장7)
Sed regressum regem de Ciliciae locis interpellabant, qui erant per civitatem Iudaei, simul et Graecis
scelus
conquerentibus, de eo quod sine ratione Onias interfectus esset.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장36)
Pudore
an stupore siluisti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:7)
Mallem
pudore
, sed te, ut uideo, stupor oppressit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:8)
Infitiabimur crimen, ne tibi
pudor
simus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:6)
pro uerae uirtutis praemiis falsi
sceleris
poenas subimus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:31)
quam uti alicuius
sceleris
ammixtione fuscarent, ob ambitum dignitatis sacrilegio me conscientiam polluisse mentiti sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:2)
Debita
sceleri
noxia poena,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 30:1)
De
sceleribus
fraudibusque delatorum recte tu quidem strictim attingendum putasti, quod ea melius uberiusque recognoscentis omnia uulgi ore celebrentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:12)
Quis non te felicissimum cum tanto splendore socerorum cum coniugis
pudore
tum masculae quoque prolis oportunitate praedicauit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:13)
Uiuit uxor ingenio modesta, pudicitia
pudore
praecellens et, ut omnes eius dotes breuiter includam, patri similis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:10)
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