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Ancipitesque
vias et iter Titania vastum dixerat et saevi restare pericula ponti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 52:3)
haec tibi me invisum lascivia fecit, ob artes, quis
ratus
es vetitos sollicitare toros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1159)
quod quoniam est
anceps
, intra mea pectora quemque adloquar, et nulli causa timoris ero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b15)
nil mobile et
anceps
adfirmasse decet:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 340)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis
anceps
labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
huius manum potentem gladius perarmat
anceps
, et fulgurans utrimque duplicem minatur ictum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum18)
sola errore caret simplex via, nescia flecti in diverticulum, biviis nec pluribus
anceps
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2302)
ancipites
tribuli subeunt et carduus horrens;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2341)
ventum ad palaestram gloriae spes certat et crudelitas, luctamen
anceps
conserunt hinc martyr, illinc carnifex.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.68)
"narravi et illud nobile ac memorabile certamen, una matre quod septem editi gessere pueri, sed tamen factis viri, hortante eadem matre in
ancipiti
exitu poenae et coronae sanguini ut ne parcerent."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1310)
praefectus ergo
ratus
elinguem virum cogi ad sacrandum posse, cum verbis carens nil in deorum blateraret dedecus, iubet reduci iam tacentem ac debilem multo loquentis turbine olim territus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1386)
huius in occultum gradibus via prona reflexis ire per anfractus luce latente docet, primas namque fores summo tenus intrat hiatu inlustratque dies limina vestibuli, inde ubi progressu facili nigrescere visa est nox obscura loci per specus ambiguum, occurrunt celsis 1 inmissa foramina tectis, quae iaciant claros antra super radios, quamlibet
ancipites
texant hinc inde recessus arta sub umbrosis atria porticibus, at tamen excisi subter cava viscera montis crebra terebrato fornice lux penetrat, sic datur absentis per subterranea solis cernere fulgorem luminibusque frui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.44)
nulla
anceps
luctamen init virtute sine ista Virtus, nam vidua est quam non Patientia firmat.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 144)
letum versatile et
anceps
lubricat incertos dubia sub imagine visus, cum subito in medium frendens Operatio campum prosilit auxilio sociis, pugnamque capessit militiae postrema gradu, sed sola duello inpositura manum, ne quid iam triste supersit.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1159)
novimus
ancipites
nebuloso in pectore sensus sudare alternis conflictibus, et variato pugnarum eventu nunc indole crescere dextra, nunc inclinatis virtutibus 1 ad iuga vitae deteriora trahi seseque addicere noxis turpibus et propriae iacturam ferre salutis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1255)
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