도구

도구

라틴어 문장 검색

— Recte, inquit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:17)
— Recte, inquit, praecurris id que, uti medici sperare solent, indicium est erectae iam resistentisque naturae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:15)
Recte, inquit, aestimas, sed qui conclusioni accedere durum putat aequum est uel falsum aliquid praecessisse demonstret uel collocationem propositionum non esse efficacem necessariae conclusionis ostendat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:1)
sed tu quamuis causam tantae dispositionis ignores, tamen, quoniam bonus mundum rector temperat, recte fieri cuncta ne dubites.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:11)
quae quam recte atque disposite et ex eorum bono quibus accedere uidentur fiant nulla dubitatio est. Nam illud quoque, quod improbis nunc tristia nunc optata proueniunt, ex eisdem ducitur causis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:8)
Unde non recte quidam, qui cum audiunt uisum Platoni mundum hunc nec habuisse initium temporis nec habiturum esse defectum hoc modo conditori mundum fieri coaeternum putant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:1)
Hoc autem non contingit ignoranti, nam ignorantem grave est recte agere.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:3)
Deinde de imperatoris fide quaerunt, rectene se illi sint commissuri, et quod non ab initio fecerint armaque cum hominibus necessariis et consanguineis contulerint, queruntur.
(카이사르, 내란기, 1권 74:4)
Curio utrumque improbans consilium, quantum alteri sententiae deesset animi, tantum alteri superesse dicebat:
(카이사르, 내란기, 2권 31:1)
si ipse ad exercitum contenderet, ne eis quidem eo tempore qui quieti viderentur suam salutem recte committi videbat.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 6장4)
Quod in conspectu omnium res gerebatur neque recte ac turpiter factum celari poterat, utrosque et laudis cupiditas et timor ignominiae ad virtutem excitabant.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 80장5)
eum vero recte curaturum, quem prima origo causae non fefellerit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium37)
Exercitationem recte sequitur modo unctio, vel in sole vel ad ignem;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장28)
interdum valetudinis causa recte fieri experimentis credo cum eo tamen, ne quis, qui valere et senescere volet, hoc cottidianum habeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장90)
Utraque non ex his tantum materiae generibus, sed etiam ex quolibet alio recte fit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 11장6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION