라틴어 문장 검색

In eo tamen qui cognoscit plurimum ponendum, si laus eum misericordis potius quam reprehensio dissoluti consecutura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:1)
sed patet media quaedam via, sicut in cultu victuque accessit aliquis citra reprehensionem nitor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:4)
est etiam gradatio quaedam et conversio et verborum concinna transgressio, contrarium et dissolutum, et declinatio et reprehensio, et exclamatio et imminutio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 35:1)
aut reprehensione:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:3)
sed aliam huic similem, verum multo ad agendum difficiliorem, cum personae potentes obstant, sine quarum reprehensione teneri causa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:2)
sive me malitiam sive dicere oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 242:3)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad reprehensionem notabilia videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
mollior nonnunquam cum reprehensione diversae partis imitatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 312:1)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
verum et virtus quid sit, adversa ei malitia detegit, et aequitas fit ex iniqui contemplatione manifestior, et plurima contrariis probantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 41:2)
virtute, non malitia P. Scipioni, summo viro, placuisse;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 22장5)
Facies autem, si intellexeris bona esse, quibus admixta virtus est, turpia, quibus malitia coniuncta est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 5:6)
ita honesta et turpia virtutis ac malitiae societas efficit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 5:8)
Levis est malitia, saepe mutatur, non in melius, sed in aliud.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 21:5)
Illud, mi Lucili, non est quod te inpediat, quo minus de nobis bene speres, quod malitia nos iam tenet, quod diu in possessione nostri est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION