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nec vero hic erat unus
ardor
in nobis ut hoc modo omnia diceremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 30장 4:1)
post omnia peroratione inflammantem
restinguentemve
concludere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 35장 1:9)
pallor rubor titubatio, si qua alia signa conturbationis et conscientiae, praeterea
restinctus
ignis, gladius cruentus ceteraque quae suspicionem facti possunt movere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 2:6)
deinde eiusdem aeris sonitus et
ardores
multarumque rerum in terra portenta atque etiam per exta inventa praesensio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 3:6)
rursusque oratio tum iracundiam
restinguens
, turn metum eripiens, tum exsultantem laetitiam comprimens, tum aegritudinem abstergens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 4:6)
quod ex eo sciri potest, quia corpora nostra terreno principiorum genere confecta
ardore
animi concalescunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 41:6)
Quam regionem cum superavit animus naturamque sui similem contigit et adgnovit, iunctis ex anima tenui et ex
ardore
solis temperato ignibus insistit et finem altius se ecferendi facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 42:3)
Nunc, nu/nc dolorum anxi/feri torquent ve/rtices, Nunc se/rpit
ardor
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 21:8)
E quo/ liquatae so/lis
ardore
e/xcidunt Guttae/, quae saxa adsi/due instillant Cau/casi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 25:3)
nunc parvulos nobis dedit igniculos, quos celeriter malis moribus opinionibusque depravati sic
restinguimus
, ut nusquam naturae lumen appareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:2)
habet
ardorem
libido, levitatem laetitia gestiens, humilitatem metus, sed aegritudo maiora quaedam, tabem cruciatum adflictationem foeditatem, lacerat exest animum planeque conficit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:7)
num putamus haec fieri sine summo cupiditatis
ardore
potuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 44:9)
ardores
animorum cotesque virtutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:3)
defervescere autem certe significat
ardorem
animi invita ratione excitatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 78:3)
Ob nimium
ardorem
[caudae scilicet] nondum apparebat capitis sparsus ignis, sed procedente tempore (ait Aristoteles) cum [cauda] jam minus flagraret, reddita est [capiti] Cometae sua facies.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 53:19)
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