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quod quoniam ratio reclamat vera negatque credere posse animum, victus
fateare
necessest esse ea quae nullis iam praedita partibus extent et minima constent natura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:8)
quae quoniam sunt, illa quoque esse tibi solida atque aeterna
fatendum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:9)
nunc extra summam quoniam nihil esse
fatendum
, non habet extremum, caret ergo fine modoque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:6)
alterutrum
fatearis
enim sumasque necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:10)
quare in seminibus quoque idem
fateare
necessest, esse aliam praeter plagas et pondera causam motibus, unde haec est nobis innata potestas, de nihilo quoniam fieri nihil posse videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:22)
quae quoniam non sunt,
rebus reddita certa finis utrimque tenet summam,
fateare
necessest materiem quoque finitis differe figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:13)
quare etiam atque etiam talis
fateare
necesse est esse alios alibi congressus materiai, qualis hic est, avido complexu quem tenet aether.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:5)
quare animum quoque dissolui
fateare
necessest, quandoquidem penetrant in eum contagia morbi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:12)
quin etiam si iam libeat concedere falsum et dare posse animam glomerari in corpore eorum, lumina qui lincunt moribundi particulatim, mortalem tamen esse animam
fateare
necesse nec refert utrum pereat dispersa per auras an contracta suis e partibus obbrutescat, quando hominem totum magis ac magis undique sensus deficit et vitae minus et minus undique restat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:17)
quare etiam atque etiam resoluto corporis omni tegmine et eiectis extra vitalibus auris dissolui sensus animi
fateare
necessest atque animam, quoniam coniunctast causa duobus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:7)
qua propter
fateare
necessest quae fuit ante interiisse, et quae nunc est nunc esse creatam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:3)
quod si iam fit,
fateare
necessest mortalem esse animam, quoniam mutata per artus tanto opere amittit vitam sensumque priorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:10)
quare etiam atque etiam mitti
fateare
necessest corpora quae feriant oculos visumque lacessant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 8:6)
Denique nil sciri siquis putat, id quoque nescit an sciri possit, quoniam nil scire
fatetur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:1)
tanto quique magis victus
fateare
necessest exitium quoque terrarum caelique futurum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:7)
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