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simul et illud tibi, homini peritissimo rerum et exemplorum et omnis vetustatis, ne ipse quidem
rudis
, sed in studio minus fortasse quam vellem, [et] in rebus atque usu plus etiam quam vellem versatus spondeo, tibi istam acerbitatem et iniuriam non diuturnam fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 10 7:1)
non est enim pugnax in vitiis neque
hebes
ad id quod melius sit intellegendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 13 1:4)
sed habes eos tecum, quos possis recte facientis facile diligere, minus consulentis existimationi tuae facillime coercere A quibus,
rudis
cum esses, videtur potuisse tua liberalitas decipi ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 4장 1:2)
sed hominem infirmum in villam apertam ac ne
rudem
quidem etiam nunc invitare nolui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 8 2:12)
itaque cum totum iter et navigationem consumpsisset partim in percontando a peritis partim in rebus gestis legendis, in Asiam factus imperator venit, cum esset Roma profectus rei militaris
rudis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 3:3)
nam quod dicunt omnia se credere ei quem iudicent fuisse sapientem, probarem, si id ipsum
rudes
et indocti iudicare potuissent (statuere enim qui sit sapiens vel maxime videtur esse sapientis). sled ut potuerint,
omnibus rebus auditis, cognitis etiam reliquorum sententiis iudicaverunt, aut re semel audita ad unius se auctoritatem contulerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 12:1)
in eodemque genere alii callidi, sed impoliti et consulto
rudium
similes et imperitorum, alii in eadem ieiunitate concinniores, id est faceti, florentes etiam et leviter ornati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 5장 4:3)
ego eum censeo qui eloquentiae laude ducatur non esse earum rerum omnino
rudem
, sed vel illa antiqua vel hac Chrysippi disciplina institutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 3:1)
ne spondeus quidem funditus est repudiandus, etsi, quod est e longis duabus,
hebetior
videtur et tardior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 1:1)
Sed hic omnino
rudis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 69장 1:2)
Non sum ita
hebes
, ut istud dicam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 12:6)
docet enim quemvis, qui omnium rerum
rudis
esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero fieri ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis notiones, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione viguisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
quin etiam videmus ex acie efferri saepe saucios, et quidem
rudem
illum et inexercitatum quamvis levi ictu ploratus turpissimos edere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:4)
vetat igitur ratio intueri molestias, abstrahit ab acerbis cogitationibus,
hebetem
aciem ad miserias contemplandas facit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:3)
an dubitas quin praestans valetudine, viribus, forma, acerrumis integerrumisque sensibus, adde etiam, si lubet, pernicitatem et velocitatem, da divitias, honores, imperia, opes, gloriam - si fuerit is, qui haec habet, iniustus, intemperans, timidus,
hebeti
ingenio atque nullo, dubitabisne eum miserum dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:1)
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