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verumtamen confisi, non de nostra scientia vel potentia, sed potius de vestra solita clementia et benignitate huc venimus, et ecceparati sumus vestris parere
mandatis
et cum juramento ac juratoribus inomnibus et per omnia, flexis genibus fusisque lacrimis, obedire tam inpersonis quam in rebus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:4)
Quos ipse Melibeus per mnus sublevans benigne ad sua
mandata
prædictomodo recepit hoc pacto, ut semel et sæpius posset contra illos præcipere, laudare ac pronuntiare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:6)
Propheta vero
mandat
vobis ferculum de cibariis mixtis, que, si diligenter fuerint a vobis sumpta atque digesta,multum vobis proderunt corpori et anime, cum dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:7)
"Omnia
mandata
tuaveritas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:27)
At illa eum increpans introitumquedomus omnimodo facto atque
sacramento
denegans ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:34)
O amice, veni etiuva me oleum meum effodere quod tuae iam dudum
mandavi
custodiae, et laborispraemium accipies et tutelae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:19)
Iuvenis vero quod iniuste accusaretur, firmavit
sacramento
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:35)
Si verbum dixi, non tamen
sacramento
firmavi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:8)
Cuius ut sciret eventum, totius suae regionis et vicinae
mandavit
philosophos.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:3)
Deum time et
mandata
eius observa;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:5)
(21) Hermes autem Trismegistus dicit, quod fatum, quod Graeci ymarmenen dicunt, est causarum complexio singulis temporaliter distribuens, quae
sacramento
deorum caelestium sunt praeordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 3:1)
et hoc modo Hermes loquitur de fato, deos vocans stellas et
sacramentum
deorum immobilem dispositionem esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:2)
ut intuentes gloriam Altissimi, erubescant in ejus conspectum venire, cujus
mandata
temeraverint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:5)
quoniam sicut ille per incuriam
mandatorum
coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae verecundia peccatricis conscientiae subire non ausus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:7)
Scriptum est enim quod angelis suis
mandavit
de te, ut conservent te, quia in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:11)
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