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Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum
germinavit
terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Tunc incipiunt gemmare arbores,
germinare
fructus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:12)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim
seminum
jactus), vere tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
Ergo quasi
germinantis
correctionis, licet non magnum aliquod, tamen vexit insigne et folium oleae, in qua arbore oliva generatur, ex qua oleum conficitur, quo materiale hoc lumen fovetur, et tenebrarum fugatur obscuritas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:7)
correctio autem quasi radicem sui poenitentiam habet, quae poenitentia non potest in turbidis, sed in iis qui spiritalem jam sermonem acceperint,
germinare
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:10)
Tulit ramulum, eo quod simplicitas puritate ac sinceritate
semina
quaedam auribus nostris utilitatis infundit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:13)
Si ante diluvium, vir justus gavisus est fructum de veteri
semine
aliquem reservatum, et inde collegit misericordiae insigne divinae, quod jam diluvium removisset, quae fructum demonstraret, cui non potuissent nocere diluvia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:6)
tamen antiquae nobis prosapiae patriaeque virtutis
semen
aliquod vel exiguum reservaret, ne penitus operis et creaturae suae omne circa humanum genus amputaretur insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:2)
Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis
semen
, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes essemus (Isai.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:4)
etsi sub aqua plerumque herbae soleant
germinare
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:2)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim
germinavit
et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Cum autem compressae fuerint cupiditates, et mens requieverit, tunc seminario quodam disceptationis accepto, virtutes possunt et bona opera
germinari
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:6)
Semen
et messis, frigus et aestus non requiescent, ad litteram et moraliter explicatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 1:2)
Semen
et messis, frigus et aestus, hyems et aestas, die et nocte non requiescent (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:2)
Altior autem sensus hoc habet, ut per
semen
intelligamus principium, per messem intelligamus finem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:1)
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