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eodem die vidi fabam metentes, milium
serentes
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 16:6)
Ad
olivetum
revertar, quod vidi duobus modis depositum :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 17:1)
Statim enim ab imo vestietur nec magna pars quemadmodum in
olivetis
veteribus arida et retorrida erit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 18:7)
Horum nihil cogitabis nec remedia vulneribus oppones, sed ipse tibi
seres
sollicitudinum causas aha sperando, alia desperando.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 12:6)
unum videri putas ventrem, cui et in et in Africa
seritur
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 26:8)
Non vivunt contra naturam qui pomaria in summis turribus
serunt
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 8:2)
Hoc si dicas, aliquod arboris ac
sati
bonum novimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 11:1)
In hos ergo exitus uarius ille secatur lapis et tenui fronte parietem tegit, quam umetis
seuere
?
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 12:5)
quod si verum est, nostram utilitatem in beneficiis dandis sequimur, quemadmodum in arando
serendoque
;
(세네카, 행복론, Liber IV 38:2)
neque enim
serere
per se res expetenda est.
(세네카, 행복론, Liber IV 38:3)
Sic
serimus
, sic navigamus, sic militamus, sic uxores ducimus, sic liberos tollimus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 159:3)
Quis enim pollicetur
serenti
proventum, naviganti portum, militanti victoriam, marito pudicam uxorem, patri pios liberos ?
(세네카, 행복론, Liber IV 159:5)
in hanc legem erat
satus
, hoc illum fatum ab utero statim prosequebatur.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 56:3)
Sicut in arvo, quod segeti proscissum est, aliqui flores internascuntur, non tamen huic herbulae, quamvis delectet oculos, tantum operis insumptum est - aliud fuit
serenti
propositum, hoc supervenit - , sic voluptas non est merces nec causa virtutis sed accessio, nec quia delectat placet, sed, si placet, et delectat.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 45:1)
Hic quem per nrbes ire praeclarum vides et fulva tergo spolia -gestantem ferae, qui regna miseris donat et celsis rapit, vasta gravatus horridam clava manum, cuius triumphos ultimi
Seres
canunt et quisquis alius orbe concepto iacet, levis est nec illum gloriae stimulat decof;
(세네카, Hercules Oetaeus 7:4)
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