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Neque enim de corporum appetitu, aut de partium eorum processu, aliquid
significant
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:13)
Etiam quum de causis motuum aliquid
significare
volunt, atque divisionem ex illis instituere, differentiam motus naturalis et violenti, maxima cum socordia, introducunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:15)
Quare si ex nativitatis aut geniturae tempore (astrologorum more) signa capienda sint, nil magni de istis philosophiis
significari
videtur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:13)
manifeste innuens et
significans
, esse in fatis, id est, in Providentia, ut pertransitus mundi (qui per tot longinquas navigationes impletus plane aut jam in opere esse videtur) et augmenta scientiarum in eandem aetatem incidant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:8)
Quin et literarum elementa per se et separatim nihil
significant
nec alicujus usus sunt, sed tamen ad omnis sermonis compositionem et apparatum instar materiae primae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 298:5)
Quinetiam
significamus
aperte, ea quae nos adducimus ad istas res non multum idonea futura;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:6)
Nam ut arbiter scilicet naturae (quod illi in more est) valde magistraliter
assignat
causam generationis accessui solis, causam autem corruptionis recessui;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:9)
Cum in inquisitione naturae alicujus intellectus ponitur tanquam in aequilibrio, ut incertus sit utri naturarum e duabus, vel quandoque pluribus, causa naturae inquisitae attribui aut
assignari
debeat, propter complurium naturarum concursum frequentem et ordinarium, instantiae crucis ostendunt consortium unius ex naturis (quoad naturam inquisitam) fidum et indissolubile, alterius autem varium et separabile;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 344:5)
Utri vero causae fluxus et refluxus ille
assignari
debeat, oritur dubitatio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 346:3)
Itaque tanta violentia huic rei per se
assignari
non potest.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 360:13)
At circulationes illas in liquidis, per quas illa dum pressa sint, antequam se liberare possunt, se invicem relevant, ut compressionem illam ex aequo tolerent, motui libertatis verius
assignamus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 462:18)
Quinetiam in ipso opere Interpretationis circa singula subjecta, locum semper Chartae Humanae, sive Chartae Optativae,
assignamus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 475:6)
Preservativa quaedam confuse et in genere possunt
assignari
, de quibus disseremus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 14:3)
Inde occidentales particularium deorum suorum nomina praedicant, etsi nomen nullum generale habeant quod Deum
significet
:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:22)
Alterum in eo, quod Iovem narrant Metim (quae vox consilium
significat
) in uxorem duxisse, in quo innuunt consilium imperio sponsae loco esse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 2:3)
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