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mira est enim quaedam natura vocis, cuius quidem e tribus omnino
sonis
, inflexo acuto gravi, tanta sit et tam suavis varietas perfecta in cantibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 4:1)
omnis
sonorum
tum intendens tum remittens persequetur gradus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:4)
duae sunt igitur res quae permulceant auris,
sonus
et numerus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 1:1)
De numero mox, nunc de
sono
quaerimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 1:2)
Verba, ut supra diximus, legenda sunt potissimum bene sonantia, sed ea non ut poetae exquisita ad
sonum
, sed sumpta de medio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 1:3)
et tamen omnium longitudinum et brevitatum in
sonis
sicut acutarum graviumque vocum iudicium ipsa natura in auribus nostris conlocavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 4:5)
pedum
crepitus
, strepitus hominum, corporum umbrae et si quid eius modi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 2:4)
sic ex corporis totius natura et figura varios motus cieri tamquam in cantu
sonos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 19:7)
harmonian autem ex intervallis
sonorum
nosse possumus, quorum varia compositio etiam harmonias efficit pluris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 40:5)
quid, quod eadem mente res dissimillimas comprendimus, ut colorem, saporem, calorem, odorem,
sonum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:4)
aut qui dissipatos homines congregavit et ad societatem vitae convocavit, aut qui
sonos
vocis, qui infiniti videbantur, paucis litterarum notis terminavit, aut qui errantium stellarum cursus praegressiones insti[tu]tiones notavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:4)
nam et auribus oblectatio magna parta est inventa et temperata varietate et natura
sonorum
, et astra suspeximus cum ea quae sunt infixa certis locis, tum illa non re sed vocabulo errantia, quorum conversiones omnisque motus qui animo vidit, is docuit similem animum suum eius esse, qui ea fabricatus esset in caelo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:7)
ex quo perspicuum est et cantus tum fuisse discriptos vocum
sonis
et carmina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:6)
. . terrorem metum concutientem, ex quo fit ut pudorem rubor, terrorem pallor et tremor et dentium
crepitus
consequatur, timorem metum mali adpropinquantis, pavorem metum mentem loco moventem, ex quo illud Ennius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 19:1)
cum praesertim omne malum dolore definiat bonum voluptate, haec nostra honesta turpia inrideat dicatque nos in vocibus occupatos inanis
sonos
fundere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut leve aut asperum in corpore sentiatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 73:4)
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