라틴어 문장 검색

quas coniunctiones a plerisque dici scio, sed haec videtur ex συνδέσμωͺ magis propria translatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 136:3)
nam et an et aut coniunctiones sunt, male tamen interroges, hic aut ille sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 198:1)
quod si verum, finitae speciales erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:7)
in omni speciali utique inest generalis, ut quae sit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:8)
adeo, nec qui sit numerus nec quae nomina nec qui generales quive speciales sint status, convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 105:2)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
has Hermagoras et Apollodorus et alii plurimi scriptores proprie quaestiones vocant, Theodorus, ut dixi, capita generalia, sicut illas minores aut ex illis pendentes specialia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:1)
sequens ratio est cum specialiter quidem, sed tamen multos pariter invadere patroni solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:1)
specialem alterum circa partes divinationis, ut quaeque in quaestionem cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:3)
generaliter enim et specialiter accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:3)
Latinorum quidam satis significari putaverunt, si illud generale tempus, hoc speciale tempora vocarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 137:1)
ei nonnulla etiam cum finitione coniunctio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:4)
aliaeque coniunctiones aliquid simile faciunt, quas persequi libenter est in eo vitio, quod vitandum dicimus, commorantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 109:1)
quoniam plerumque habet antonomasiae partem, coniunctione eius fit tropus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION