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cui similia sunt illa meo quidem iudicio, in quibus verba decenter pudoris gratia
subtrahuntur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:1)
quae fuit causa et Servio, ut dixit,
subtrahendae
s litterae, quotiens ultima esset aliaque consonante susciperetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 295:1)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode inseri possit, nisi quod
evitandis
eiusmodi verbis non decorem compositionis quaerimus, sed facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi taedium
evitat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:4)
nec vero saltem iis, quibus ad
evitanda
vitia iudicii satis fuit, sufficiat imaginem virtutis effingere et solam, ut sic dixerim, cutem vel potius illas Epicuri figuras, quas e summis corporibus dicit effluere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 148:3)
cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque
subtrahi
sine manifesto intellectu neque inseri possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
quem armatum semper ac velut in procinctu stantem non magis unquam in causis oratio quam in rebus cotidianis ac domesticis sermo deficiet, nec se unquam propter hoc oneri
subtrahet
, modo sit causae discendae tempus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 165:1)
Asperum cultum et intonsum caput et neglegentiorem barbam et indictum argento odium et cubile humi positum, et quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur,
evita
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 2:1)
Nihilominus, quantum possumus,
evitemus
incommoda quoque, non tantum pericula, et in tutum nos reducamus excogitantes subinde, quibus possint timenda depelli.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 3:1)
Singuli dies aliquid
subtrahunt
viribus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 4:4)
Quemadmodum ei, qui amorem exuere conatur,
evitanda
est omnis admonitio dilecti corporis, nihil enim facilius quam amor recrudescit, ita qui deponere vult desideria rerum omnium, quarum cupiditate , et oculos et aures ab iis, quae reliquit, avertat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 69 3:1)
Sciat, quo iturus sit, unde ortus, quod illi bonum, quod malum sit, quid petat, quid
evitet
, quae sit illa ratio, quae adpetenda ac fugienda discernat, qua cupiditatum mansuescit insania, timorum saevitia conpescitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 6:3)
Quid autem ad rem pertinet, quam diu vites, quod
evitare
non possis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 93 12:6)
adflatum et vim frigoris in os occurrentis
evita
";
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 20:4)
temptaui cogere
subtrahendo
meum:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 31:22)
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