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fuerit
moderatus
et clemens, nempe post mare Actiacum Romano cruore infectum, nempe post fractas in Sicilia classes et suas et alienas, nempe post Peru- sinas aras et proscriptiones.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 68:4)
Temperatus
enim timor cohibet animos, adsiduus vero et acer et extrema admovens in audaciam iacentes excitat et omnia experiri suadet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 76:4)
Servis imperare
moderate
laus est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 108:1)
Pudeat ab exiguis animalibus non trahere mores, cum tanto hominum
moderatior
esse animus debeat, quanto vehementius nocet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 115:1)
Cum civibus et ignotis atque humilibus eo
moderatius
agendum est, quo minoris est adflixisse eos.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 129:1)
Si ad hoc maximae feminae te exemplum apphcueris
moderatius
, mitius, non eris in aerumnis nec te tormentis macerabis ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 19:1)
Et si fortunae iniurias
moderate
fert, quanto magis hominum potentium quos scit fortunae manus esse!
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 45:4)
iocis
temperatis
delectamur, immodicis irascimur.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 86:5)
ubi non effusos esse oportet impetus sed
temperatos
et oboedientes.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 62:3)
Cuius erit tandem
temperatus
affectus, cum Socrates non sit ausus se irae committere ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 90:5)
Temperatus
sit sapiens et ad res fortius agendas non iram sed vim adhibeat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 91:3)
Quamvis
moderate
soleret irasci, maluit tamen non posse ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 127:4)
Faciet nos
moderatiores
respectus nostri, si consuluerimus nos :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 156:3)
Elige simplices, faciles,
moderatos
, qui iram tuam nec evocent et ferant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 51:1)
Et haec cogitanda sunt exempla, quae vites, et illa ex contrario, quae sequaris,
moderata
, lenia, quibus nec ad irascendum causa defuit nec ad ulci- scendum potestas.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 132:1)
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