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tentavimus
mittere ad vos renovare fraternitatem et amicitiam, ne forte alieni efficiamur a vobis; multa enim tempora transierunt, ex quo misistis ad nos.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장10)
quae omnia ab Iasone Cyrenaeo quinque libris declarata sunt,
tentavimus
nos uno volumine breviare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장23)
tu autem ne existimes tibi impune futurum, quod contra Deum pugnare
tentaveris
".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장19)
Iudas vero Maccabaeus et, qui cum illo erant, introeuntes la
tenter
in castella convocabant cognatos; et eos, qui permanserunt in Iudaismo, assumentes, collegerunt circiter sex milia virorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장1)
Intraverat enim in eam, quae dicitur Persepolis, et
tentavit
exspoliare templum et civitatem opprimere; quapropter, multitudine ad armorum auxilium concurrente, in fugam versi sunt; et contigit ut Antiochus in fugam versus ab indigenis turpiter rediret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장2)
Atque una cum ipso etiam Idumaei, qui tenebant opportunas munitiones, exercebant Iudaeos et fugatos ab Hierosolymis suscipientes bellum alere
tentabant
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장15)
Si igitur in negotiis benevolentiam conservaveritis, et deinceps bonorum vobis causa esse
tentabo
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장19)
Sed rex, accepto gustu audaciae Iudaeorum, artibus loca
tentavit
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장18)
Sunt enim quioam gradus ccertaeque progressionum dimensiones, quibus ascendi progredique possit, ut animi ilum oculum, qui, ut ait Plato, multis oculis corporalibus
salvari
constituique sit dignior, quod eo solo lumine vestigari vel inspici veritas queat, hunc inquam oculum demersum orbatumque corporeis sensibus hae disciplinae rursus inluminent.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:18)
Ideo christianus subtiliter intelligens non cogitur ex lege sua destruere principia philosophiae, sed
salvat
fidem et philosophiam, neutram corripiendo.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:9)
Ex quo apparet has partes medicinae solas ab iis esse
tentatas
, easque esse vetustissimas.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium7)
Gangrenam vero, si nondum plane
tentet
, sed adhuc incipit, curare non difficillimum est, utique in corpore iuvenili;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장342)
quodsi verum est Celsum
tentatum
hunc locum in mente habuisse, quum de favis, seu χηρίοισ agens scripsit:
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).873)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum
salvetur
, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
tentaturumque
remedia similia illis, quae vicino malo saepe succurrerint, et per ejus similitudinem opem reperturum.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 37:3)
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