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Hinc hortum illum sibi
Plato
composuit, quem Jovis hortum alibi, alibi hortum mentis appellavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:1)
Duas causas esse cur mors habeatur terribilis, quibus refutatis, mors variis
testimoniis
, sed praesertim B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
Mors igitur vitae est
testimonium
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:9)
Animarum autem superiora esse habitacula Scripturae
testimoniis
valde probatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:1)
Tertio, quod servatae a se legis divino
testimonio
fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
Quis utique prior, Esdras, an
Plato
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:1)
Nam Paulus Esdrae, non
Platonis
secutus est dicta.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:2)
et ille posuit ea quorum proprium
testimonium
non habebat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:6)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est, solius sapientiae societate contentus superni illius generis quod est unum sibique semper conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae
testimonio
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
Illis illuminatio est fides sine indice, quaedam, ut ita dicam, intestata testis quae alieno non indiget
testimonio
, ut subito se universorum oculis effundit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:5)
nec non divina
testimonia
quibus eadem vitia proscribuntur, adducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)
Neque enim ideo Deus jurat, quod fide credentis indigeat, aut
testimoniorum
astipulationibus destitutus suffragium sacramenti requirat, sicut homines qui fidem nobis adsciscimus sacramento, et ideo juramus, ut credamur vera dixisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:2)
sed quod exit de ore, furta, falsa
testimonia
, sacrilegia, haec sunt quae coinquinant hominem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:11)
Quod dixerat laborem fructu mutandum, exemplo Judaeorum in Aegypto servientium, et Evangelii
testimonio
confirmat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:1)
Tristitia igitur Cain conscientiae
testimonium
, repulsae indicium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:6)
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