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nihil enim habent, quod definitum sit aut certum, nisi me vultu et taciturnitate significasse tibi non esse amicum, idque, pro
tribunali
cum aliquid ageretur, et non nullis in conviviis intellegi potuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 2:2)
primum te, hominem non solum sapientem, verum etiam, ut nunc loquimur, urbanum, non arbitrabar genere isto legationum delectari, idque me arbitror Synnadis pro
tribunali
multis verbis disputavisse, primum Ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 3:1)
neque enim stulte Appius, qui, simul atque Dolabella accessit ad
tribunal
, introierat in urbem triumphique postulationem abiecerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 6 1:2)
petimus abs te, M. Fanni, a vobisque, iudices, ut quam acerrime maleficia vindicetis, ut quam fortissime hominibus audacissimis resistatis, ut hoc cogitetis, nisi in hac causa qui vester animus sit ostendetis, eo prorumpere hominum cupiditatem et scelus et audaciam ut non modo clam verum etiam hic in foro ante
tribunal
tuum, M. Fanni, ante pedes vestros, iudices, inter ipsa subsellia caedes futurae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 5장 1:2)
cuius quidem generis constare inter omnis video abs te summam adhiberi diligentiam, nullum aes alienum novum contrahi civitatibus, vetere autem magno et gravi multas abs te esse liberatas, urbis compluris dirutas ac paene desertas, in quibus unam Ioniae nobilissimam, alteram Cariae, Samum et Halicarnassum, per te esse recreatas, nullas esse in oppidis seditiones, nullas discordias, provideri abs te ut civitates optimatium consiliis administrentur, sublata Mysiae latrocinia, caedis multis locis repressas, pacem tota provincia constitutam, neque solum illa itinerum atque agrorum sed multo etiam plura et maiora oppidorum et fanorum latrocinia esse depulsa, remotam a fama et a fortunis et ab otio locupletium illam acerbissimam ministram praetorum avaritiae, calumniam , sumptus et tributa civitatum ab omnibus qui earum civitatum fines incolant tolerari aequaliter, facillimos esse aditus ad te, patere auris tuas querelis omnium, nullius inopiam ac solitudinem non modo illo, populari accessu ac
tribunali
sed ne domo quidem et cubiculo esse exclusam tuo, toto denique imperio nihil acerbum esse, nihil crudele atque omnia plena clementiae, mansuetudinis, humanitatis
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 8장 4:1)
Sol
solio
residens ad se jubet omnia prono Tendere descensu, nec recto tramite currus Sidereos patitur vastum per inane moveri;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 2:4)
ā discipulīs salūtātus est
tribūnalque
ascendit.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Brūtus Athēnās advenit36)
in
tribūnal
ascendit mīlitēsque salūtāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Philippī13)
In deficiente vero iam porticu levatum mento in
tribunal
excelsum Mercurius rapiebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 29:6)
Hoc facto putabat se
solium
Iovis tenere, utique postquam Caesar illi dixit:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 51:8)
Te rogo, ut naves etiam . . . . . . . monumenti mei facias plenis velis euntes, et me in
tribunali
sedentem praetextatum cum anulis aureis quinque et nummos in publico de sacculo effundentem;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 71:18)
Nos, dum alii sibi ludos faciunt, in
solium
, quod Trimalchioni vaporabatur, descendimus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 73:7)
Nam et dum lavor ait paene vapulavi, quia conatus sum circa
solium
sedentibus carmen recitare, et postquam de balneo tanquam de theatro eiectus sum, circuire omnes angulos coepi et clara voce Encolpion clamitare.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 92:10)
Qui causas orare solent, legesque forumque et pavidi cernunt inclusum chorte
tribunal
.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 31:4)
Tandem cinaedus habitu, sed Mars viribus, Adit sedentem pro
tribunali
ducem, Et voce molli:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.14)
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