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"ab ipsis enim rumor falsus et
seritur
et fovetur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:10)
dum venerem promisce spargitis, dum passim liberos
seritis
, dum etiam domi natos alienae misericordiae frequenter exponitis, necesse est in vestros recurrere, in filios inerrare.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 3:5)
Seremus
igitur aliquid tamquam in inculto et derelicto solo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 4장 2:4)
modo idem noster animus efficere possit quod ager, qui cum multos annos quievit,
uberiores
efferre fruges solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 4장 2:6)
his opposuit sese Socrates, qui subtilitate quadam disputandi refellere eorum instituta solebat [verbis]. Huius ex
uberrimis
sermonibus exstiterunt doctissimi viri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 8장 2:1)
Proces-
serat
enim in solem et pulverem, non ut e militari taberna- culo, sed ut e Theophrasti doctissimi hominis umbraculis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 3:3)
Quis enim
uberior
in dicendo Platone?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 4:4)
Noli enim putare quemquam, Brute, pleniorem aut
uberiorem
ad dicendum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 1:2)
nec ulla aetate
uberior
oratorum fetus fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 49장 2:5)
at vero intellegens et doctus audiens Scaevolam sentiret esse quoddam
uberius
dicendi genus et ornatius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장 1:7)
Nec enim decet te ornatum
uberrimis
artibus, quas cum domo haurire non posses arcessivisti ex urbe ea quae domus est semper habita doctrinae, numerari in vulgo patronorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 2:3)
Capiet Numantiam Scipio, nisi ex aeternitate causa causam
serens
hoc erit effectura?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:2)
nam, ut sint illa vendibiliora, haec
uberiora
certe sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 16:2)
de qua Epicurus quidem ita dicit, omnium rerum, quas ad beate vivendum sapientia comparaverit, nihil esse maius amicitia, nihil
uberius
, nihil iucundius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 85:2)
quodsi in ea lingua, quam plerique
uberiorem
putant, concessum a Graecia est ut doctissimi homines de rebus non pervagatis inusitatis verbis uterentur, quanto id nobis magis est concedendum, qui ea nunc primum audemus attingere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 7:2)
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