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Quod vero ad eius e Francia dimissionem, nolebat eam interpretari acsi fraudes Perkini Gallis suboluisset, aut propter neglectum aliquem, sed contra hoc pro signo certo astruebat eum pro viro aliquo magno habitum fuisse,
quoniam
caussae eius destitutio et desertio revera tanti erat
ut
si quis recte animadvertat, pacem confecisset, immolando scilicet principis innocentis et calamitosi fortunas utilitati et ambitioni duorum potentium monarcharum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 5:17)
Nec erat qui cogeret ad bibendum,
quoniam
sic rex statuerat omnibus praepositis domus suae,
ut
facerent secundum uniuscuiusque voluntatem.
(불가타 성경, 에스테르기, 1장8)
Ut
pote cum vetustissimus auctor Aesculapius celebretur, qui
quoniam
adhuc rudem et vulgarem hanc scientiam paulo subtilius excoluit, in deorum numerum receptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium4)
Vt
pote cum uetustissimus auctor Aesculapius celebretur, qui
quoniam
adhuc rudem et uulgarem hanc scientiam paulo subtilius excoluit, in deorum numerum receptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 2:2)
Res poscere videtur,
quoniam
iterum in mentionem incidimus viri saepius memorandi,
ut
vitam studiaque eius, et quali fortuna sit usus, paucis repetam.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 5장1)
Hoc enim a materia est,
quoniam
hic usus est fumo materia ad occidendum,
ut
alius gladio alius veneno:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 17:3)
et sese medium iniecit moritvrus in agmen] [et] bene Coroebum non suadentem pugnam,
ut
supra, fecit, sed mox pugnantem,
quoniam
sponsam rapi videbat, in cuius causa pugnandum potius fuerat, quam loquendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 4083)
quoniam
quidem concessum est rhetoribus ementiri in historiis,
ut
aliquid dicere possint argutius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 11장2)
quoniam
autem is animi appetitus a principio fuit,
ut
ea, quae dixi, quam perfectissima natura haberemus, confitendum est, cum id adepti simus, quod appetitum sit, in eo quasi in ultimo consistere naturam, atque id esse summum bonum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 60:6)
Quamvis hoc turpe sit, tamen,
quoniam
expedit, faciam, sed ita expedire,
ut
turpe non sit, ex altera autem parte, ea re, quia turpe sit, non esse faciendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 66:2)
Nihil est adhuc disputatum, et,
quoniam
est integrum, libenter tibi, Laeli,
ut
de eo disseras, equidem concessero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 33:4)
de Oppio bene curasti quod ei de d_c_c_c_ exposuisti idque,
quoniam
Philotimum habes, perfice et cognosce rationem et
ut
agam planius, si me amas, prius quam proficiscaris effice.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 4 6:4)
sed
quoniam
res eo deducta est, non quaeram,
ut
scribis, mihi σκάφοσ unum erit quod a Pompeio gubernabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 3 10:1)
sed quasi ita sit,
quoniam
in sermonem iam venisti, poteris eam monere
ut
aliquoi committat cuius extra periculum huius belli fortuna sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 24 4:5)
id
quoniam
adsequi non possum, tu re velim efficias
ut
ille genere mearum litterarum incredibile quiddam perfectum arbitretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 6 5:1)
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