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Concidit Ancaeus
glomerataque
sanguine multo viscera lapsa fluunt:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 40:6)
Excepi nantemque ferens o proxima mundi regna
vagae
dixi sortite, tridentifer, undae, In quo desinimus, quo sacri currimus amnes huc ades atque audi placidus, Neptune, precantem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 59:12)
Ille per aerias pendens induruit auras, utque ferunt imbres gelidis concrescere ventis, inde nives fieri, nivibus quoque molle rotatis adstringi et spissa
glomerari
grandine corpus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 18:5)
Magnetas adit
vagus
exul et illic sumit ab Haemonio purgamina caedis Acasto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 47:8)
Non haec tibi nuntiat auctor ambiguus, non ista
vagis
rumoribus audis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 73:10)
det, quod
vaga
turba sequatur!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 21:6)
atra favilla volat
glomerataque
corpus in unum densetur faciemque capit sumitque calorem atque animam ex igni (levitas sua praebuit alas), et primo similis volucri, mox vera volucris insonuit pennis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 54:2)
mandentemque videns eiectantemque cruentas ore dapes et frusta mero
glomerata
vomentem talia fingebam misero mihi fata parari perque dies multos latitans omnemque tremescens ad strepitum, mortemque timens cupidusque moriri, glande famem pellens et mixta frondibus herba, solus, inops, exspes, leto poenaeque relictus hanc procul adspexi longo post tempore navem oravique fugam gestu ad litusque cucurri - et movi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 27:7)
silvas et saxa movere et mulcere feras et flumina longa morari ore suo volucresque
vagas
retinere solebat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 42:9)
nec passim toto
vagus
errat in orbe:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 77:11)
ignis enim densum spissatus in aera transit, hic in aquas, tellus
glomerata
cogitur unda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 22:7)
Sensus suffocationis, quae
glomeratis
domibus ac locis plurimorum inhabitantium gignitur, vincitur si vincula humana proximitatis et caloris evolvuntur, si communitates creantur, si limites ambitales intra unamquamque personam compensantur, quae se ipsam sentit in complexum communionis et proprietatis insertam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:5)
quas si quis errans ac
vagus
sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos
vaga
sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
exibis
vagus
huc illuc fluitantibus errat Iudaeus, postquam patria de sede revulsus supplicium pro caede luit, Christique negati sanguine respersus commissa piacula solvit, en quo priscorum virtus defluxit avorum!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3170)
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