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Contraque etiam quae natura bona non sunt tamen si esse uideantur quasi
uere
bona sint appetuntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:17)
Ideo quod Aristoteles VIII Physicorum quaerens
utrum
motus aliquando factus sit, cum prius non esset, et utens his principiis, quae modo dicta sunt, et loquens ut naturalis, ponit motum primum aeternum ex utraque parte.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 47:1)
Ideo dicit Aristoteles, in libro Topicorum, quod "aliquid est problema de quo neutro modo opinamur, ut
utrum
mundus sit aeternus" vel non.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:6)
quomodo ex ipso sunt,
utrum
de novo vel ab aeterno, et quomodo per ipsum in esse conservantur, et quomodo in ipso sunt.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 61:3)
Minucium libertis tradit excruciandum, item Calpurnium Salvianum, qui profitetur indicium coniuratorumque numerum auget,
vere
, ut quidam existimant, ut non nulli queruntur, coactus.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:6)
Hi, sive
vere
quam habuerant opinionem ad eum perferunt, sive etiam auribus Vari serviunt (nam, quae volumus, et credimus libenter et, quae sentimus ipsi, reliquos sentire speramus), confirmant quidem certe totius exercitus animos alienos esse a Curione maximeque opus esse in conspectum exercitus venire et colloquendi dare facultatem.
(카이사르, 내란기, 2권 27:2)
Itaque se quod in longiorem diem conlaturus fuisset repraesentaturum et proxima nocte de quarta vigilia castra moturum, ut quam primum intellegere posset
utrum
apud eos pudor atque officium an timor plus valeret.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 40장14)
Concilio Galliae primo
vere
, ut instituerat, indicto, cum reliqui praeter Senones, Carnutes Treverosque venissent, initium belli ac defectionis hoc esse arbitratus, ut omnia postponere videretur, concilium Lutetiam Parisiorum transfert.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 3장4)
Quorum periculo sic omnes copiae sunt perturbatae ut vix iudicari posset,
utrum
secundis minimisque rebus insolentiores an adverso mediocri casu timidiores essent.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 14장4)
quarum incendium Troie fuit
vere
simile.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM212)
quod tamen ad curandi rationem nihil pertineret, etiamsi
vere
diceretur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장32)
Atque hoc quoque quaeritur,
utrum
tot horae expectandae sint, quot febrem habuerunt, an satis sit primam partem earum praeteriri, quod aegris iucundius insidat si interdum non vacat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장79)
Quod ad aetates uero pertinet, pueri proximique his
uere
optime ualent, et aestate prima tutissimi sunt, senes aestate et autumni prima parte, iuuenes hieme quique inter iuuentam senectutemque sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 1장 17:1)
quod tamen ad curandi rationem nihil pertineret, etiamsi
uere
diceretur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 3장 6:2)
Atque hoc quoque quaeritur,
utrum
tot horae expectandae sint, quot febrem habuerunt, an satis sit primam partem earum praeteriri, quo[d] aegris iucundius insidat si interdum non uacat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 18:1)
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