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vitis ut arboribus
decori
est bene, ut pastores, similitu- dines de rebus agrestibus sumunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 321)
alii dicunt oscilla esse membra
virilia
de floribus facta, quae suspendebantur per intercolumnia ita, ut in ea homines, acceptis clausis personis, inpingerent et ea ore cillerent, id est moverent, ad risum populo commovendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 38913)
nam Saturnus dicitur patri Caelo
virilia
falce amputasse, quae in mare cadentia Venerem creaverunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4062)
hic autem Priapus fuit de Lampsaco civitate Hellesponti, de qua pulsus est propter
virilis
membri magnitudinem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1112)
"Etiam ille, qui de adoratis sacerdotis
virilibus
adversum nos fabulatur, temptat in nos conferre quae sua sunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:18)
ego autem a patre ita eram deductus ad Scaevolam sumpta
virili
toga, ut, quoad possem et liceret, a senis latere numquam discederem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 2:2)
nam ex his tribus laudibus, quas ante dixi, et temeritatem reformidat et non audet cuiquam aut dicto protervo aut facto nocere vereturque quicquam aut facere aut eloqui, quod parum
virile
videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 60:3)
si una virtus, unum istud, quod honestum appellas, rectum, laudabile,
decorum
- erit enim notius quale sit pluribus notatum vocabulis idem declarantibus - , id ergo, inquam, si solum est bonum, quid habebis praeterea, quod sequare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 18:2)
nos e terrae cavernis ferrum elicimus rem ad colendos agros necessariam, nos aeris argenti auri venas penitus abditas invenimus et ad usum aptas et ad ornatum
decoras
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 151:6)
Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum est nihil hominem, nisi quod honestum
decorumque
sit, aut admirari aut optare aut expetere oportere nullique neque homini neque perturbationi animi nec fortunae succumbere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 87:1)
Hoc loco continetur id, quod dici Latine
decorum
potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 121:2)
qualis autem differentia sit honesti et
decori
, facilius intellegi quam explanari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:2)
et iusta omnia
decora
sunt, iniusta contra, ut turpia, sic indecora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:6)
Quod enim viriliter animoque magno fit, id dignum viro et
decorum
videtur, quod contra, id ut turpe, sic indecorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:8)
Quare pertinet quidem ad omnem honestatem hoc, quod dico,
decorum
, et ita pertinet, ut non recondita quadam ratione cernatur, sed sit in promptu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 123:1)
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