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Apparet illum non saepe de reddendo cogitasse, cui obrepsit
oblivio
.
(세네카, 행복론, Liber III 8:2)
Quid nunc ceteros pro- sequar, quos iam consumpsisset
oblivio
, nisi illos filiorum gloria e tenebris eruisset et adhuc in luce retineret ?
(세네카, 행복론, Liber III 148:3)
Noluit ire ad
voluntariam
servitutem is, cuius libertatem civitas libera ferre non potuit !
(세네카, 행복론, Liber V 33:5)
Beneficium res
voluntaria
est, at prodesse sibi necessarium est.
(세네카, 행복론, Liber V 50:3)
Dico me tibi obligatum pro filio, non quia sum, sed quia volo me offerre tibi debitorem
voluntarium
.
(세네카, 행복론, Liber V 115:1)
Optanda erat
oblivio
;
(세네카, 행복론, Liber V 145:6)
Voluntaria
mala ex constitutione nostra pendentia, in quibus nihil est, quod subici oculis, quod teneri manu possit, inanis avaritiae somnia.
(세네카, 행복론, Liber VII 57:3)
illi
oblivio
imperata est, tibi meminisse mandavimus.
(세네카, 행복론, Liber VII 114:5)
sunt quos ingratus superiorum cultus
voluntaria
servitute consumat;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 7:8)
Quae tam stulta mortalitatis
oblivio
in quinquagesimum et sexagesimum annum differre sana consilia et inde velle vitam inchoare, quo pauci perduxerunt !
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 16:10)
subito enim vulnere per inguen accepto conlapsus est, aliquo dubitante, an mors eius
voluntaria
esset, nullo, an tempestiva.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 29:5)
Multarum quidem rerum
oblivionem
sentiunt, sed multarum et imitantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 71:1)
Satius erat ista in
oblivionem
ire, ne quis postea potens disceret in- videretque rei minime humanae.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 80:1)
Expectat te in hoc genere vitae multum bonarum artium, amor virtutium atque usus, cupiditatium
oblivio
, vivendi ac moriendi scientia, alta rerum quies.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 117:3)
nec enim periculum est, ne te subita tui capiat
oblivio
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 8:3)
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