도구

도구

라틴어 문장 검색

Credere significat misericordi amori se tradere, qui usque recipit et ignoscit, qui exsistentiam sustinet ac dirigit, qui ad nostrae historiae pravitates corrigendas multum valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:18)
« Et nos, qui credidimus, novimus caritatem, quam habet Deus in nobis » (1 Io 4,16).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:11)
« Et qui vidit, testimonium perhibuit, et verum est eius testimonium, et ille scit quia vera dicit, ut vos credatis » (Io 19,35). F. M. Dostoevskij, in suo opere, quod est Idiota, primas gerentem partes principem Myškin inducit, qui, videns Christi mortui in sepulcro opus pictum, quod Ioannes Holbein Iunior fecit, dicit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:5)
Hic amor, qui mortem non recusavit ut significaret quantopere me amaret, credi potest;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:9)
Sanctus Ioannes momentum ostendit personalis necessitudinis cum Iesu pro nostra fide per varios verbi credendi usus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:10)
Una cum « credere » verum esse quod dicit Iesus (cfr Io 14,10;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:11)
« Iesu » credimus, cum eius Verbum, eius testificationem accipimus, quia verum dicit (cfr Io 6,30).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:13)
« Credimus in » Iesum, cum Eum nostram in vitam personaliter recipimus atque Ei nos tradimus, Ei in amore adhaerentes Eumque in via persequentes (cfr Io 2,11; 6,47;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:14)
19. Ab hac videndi rationis Iesu participatione sumens initium, Paulus apostolus suis in scriptis de credentis exsistentia descriptionem reliquit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:1)
Qui credit, fidei donum recipiens, in novam creaturam convertitur, novam naturam, naturam filialem suscipit, in Filio fit filius.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:2)
Credens Amore mutatur, cui in fide panditur et in huic Amori se aperiendo qui ei offertur, eius exsistentia ultra eum extenditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:2)
In fide « ego » credentis dilatatur ut ab Altero habitetur, ut in Altero vivat, et sic eius in Amore vita expanditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:6)
22. Hoc modo credens exsistentia ecclesialis fit exsistentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:1)
Cum sanctus Paulus Romanis christianis de uno illo corpore loquitur omnes credentes esse in Christo, eos exhortatur ne glorientur;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:2)
Credens discit se ipsum considerare, initium a fide sumens quam profitetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION