라틴어 문장 검색

liberior adhuc in utramque partem disputatio, si tantum subita mors in quaestionem venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 85:4)
an, qui tyrannum mortem compulit, tyrannicida;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 135:3)
res enim manifesta est, sciturque non idem esse occidere se quod alium, non idem occidere tyrannum quod compellere ad mortem, non idem carmina ac mortiferam potionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 135:5)
an et mortem compellere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:8)
etenim, reciperatores, non ea sola vis est quae ad corpus nostrum vitamque pervenit, sed etiam multo maior ea quae periculo mortis iniecto formidine perterritum loco saepe et certo statu demovet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 145:3)
dicuntur ii causa mortis fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:1)
hic finitio est accusatoris, per quem factum est, ut quis perierit, causa mortis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:2)
remota finitione accusatori sat est dicere, causa mortis fuistis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 160:4)
nec fuerit causa mortis solum adolescentium factum sed credulitas senis, dolore ferundo infirmitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 162:1)
praeterea, cum quis rationem mortis in senatu reddit, ubi una quaestio est iuris, an is demum prohibendus sit, qui mori vult ut se legum actionibus subtrahat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 203:1)
stuprator decem milia dare debeat, quae poena huic crimini constitute est, an, quia se stupratus suspendit, capite puniri tanquam causa mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:1)
redditur, an reus causa sit mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 207:1)
id apud nos improprium, ἄκυρον apud Graecos vocatur, quale est, tantum sperare dolorem, aut, quod in oratione Dolabellae emendatum a Cicerone adnotavi, mortem ferre, aut, qualia nunc laudantur a quibusdam, quorum est, de cruce verba ceciderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:3)
aderat ianitor carceris, carnifex praetoris, mors terrorque sociorum et civim Romanorum, victor Sextius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 181:10)
hoc enim quam per se, mors misera non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION