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Haec tum Favorinus
multaque
istiusmodi alia adfabilissime dicebat, nos autem postea, cum librum forte Erasistrati legeremus Διαιρέσεων primum, id ipsum in eo libro, quod Favorinum dicere, scripture offendimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, III 6:1)
extraque hastam, hastile, ligna, poma, pabulum, utrem, follem, faculam si quid ibi inveneris sustulerisve quod tuum non erit, quod
pluris
nummi argentei erit, uti tu ad C. Laelium C. filium consulem Luciumve Cornelium P. filium sive quem ad tuter eorum iusserit proferes, aut profitebere in proximo quidquid inveneris sustulerisve dolo malo, aut domino suo, cuium id censebis esse, reddes, uti quod rectum factum esse voles.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IV 3:4)
PLERAQUE
sunt vocabula quibus vulgo utimur, neque tamen liquido scimus quid ea proprie atque vere significent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 2:1)
Quae porro huic vocabulo ratio sit, quaeri
multum
solet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 5:1)
Quod Laberius verba
pleraque
licentius petulantiusque finxit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VII 1:1)
et quod
multis
item verbis utitur de quibus an sint Latina quaeri solet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VII 1:2)
manuari (inquit) pudorem perdidisti,
multaque
alia huiuscemodi novat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VII 4:1)
hercle hoc
plus
negoti est, inquit cocio;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VII 13:4)
Quod si aut nihil omnium verum aut omnia
plurave
quam unum vera erunt, aut quae disiuncta sunt non pugnabunt, aut quae opposita eorum sunt contraria inter sese non erunt, tunc id disiunctum mendacium est et appellatur παραδιεζευγμένον, sicuti hoc est, in quo quae opposita non sunt contraria:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 14:1)
nunc satis erit atque id solum addendum admonendumque est, quod huius disciplinae studium atque cognitio in principiis quidem taetra et aspernabilis insuavisque esse et inutilis videri solet, sed, ubi aliquantum processeris, tum denique et emolumentum eius in animo tuo dilucebit et sequitur quaedam discendi voluptas insatiabilis, cui sane nisi modum feceris, periculum non mediocre erit ne, ut
plerique
alii, tu quoque in illis dialecticae gyris atque , tamquam apud Sirenios scopulos, consenescas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 16:1)
Ita
plerique
nostrum quae remotiora verba invenimus dicere ea properamus, non discere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, IX 3:1)
Ipse interea milites scribere, non more maiorum nec ex classibus, sed ut libido cuiusque erat, capite censos
plerosque
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, X 17:2)
qui
multa
simul incipit neque perficit, is festinat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 3:4)
' Festinat,' inquit, a fando dicitur, quoniam isti ignaviores, qui nihil perficere possunt,
plus
verborum quam operae habent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 4:2)
Nam qui
multis
simul rebus properandis defessus est, is iam non properat, set festinat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIV 6:2)
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