도구

도구

라틴어 문장 검색

qui disciplinam suam non ostentationem scientiae, sed legem vitae putet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 11:10)
Metrodorus quidem perfecte eum beatum putat, cui corpus bene constitutum sit et exploratum ita semper fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:1)
Iam ce/rnam, mene an i/llam potiore/m putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 20:12)
at vero nos, docti scilicet a Graecia, haec [et] a pueritia legimus ediscimus, hanc eruditionem liberalem et doctrinam putamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 27:4)
hoc posito et verborum concertatione sublata tantum tamen excellet illud quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur, perexigua et minuta videantur, ne malum quidem ullum, nec si in unum locum conlata omnia sint, cum turpitudinis malo comparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:7)
o verborum inops interdum, quibus abundare te semper putas, Graecia!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 35:7)
ego illud, quicquid sit, tantum esse, quantum videatur, non puto, falsaque eius visione et specie moveri homines dico vehementius, doloremque [eius] omnem esse tolerabilem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:7)
nec vero quisquam fuit, qui eum, qui ita pateretur, non laudandum putaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:2)
nunc ego non possum tantum hominem nihil sapere dicere, sed nos ab eo derideri puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:1)
num tum ingemuisse Epaminondam putas, cum una cum sanguine vitam effluere sentiret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 59:3)
sed tamen hoc evenit, ut in vulgus insipientium opinio valeat honestatis, cum ipsam videre non possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 63:1)
itaque fama et multitudinis iudicio moventur, cum id honestum putent, quod a plerisque laudetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 63:2)
Haec fere hoc tempore putavi esse dicenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 67:5)
Quidnam esse, Brute, causae putem, cur, cum constemus ex animo et corpore, corporis curandi tuendique causa quaesita sit ars atque eius utilitas deorum inmortalium inventioni consecrata, animi autem medicina nec tam desiderata sit, ante quam inventa, nec tam culta, posteaquam cognita est, nec tam multis grata et probata, pluribus etiam suspecta et invisa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 1:1)
qui pecuniae cupiditate, qui voluptatum libidine feruntur, quorumque ita perturbantur animi, ut non multum absint ab insania, quod insipientibus contingit omnibus, is nullane est adhibenda curatio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 4:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION