도구

도구

라틴어 문장 검색

accessus molliet illa tuos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:236)
at cum discedet mensa conviva remota, ipsa tibi accessus turba locumque dabit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:425)
fortuna miserrima tuta est, nam timor eventus deterioris abest, qui rapitur spumante salo, sua brachia tendens porrigit ad spinas duraque saxa manus, accipitremque timens pennis trepidantibus ales audet ad humanos fessa venire sinus, nec se vicino dubitat committere tecto, quae fugit infestos territa cerva canes, da, precor, accessum lacrimis, mitissime, nostris, nec rigidam timidis vocibus obde forem, verbaque nostra favens Romana ad numina perfer, non tibi Tarpeio culta Tonante minus, mandatique mei legatus suscipe causam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 217)
tibi nos debere fatemur, quod datus est verbis ad amicas transitus aures.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 8:16)
nam brevis in gelidas membris exilibus undas transitus est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 42:4)
in quo diversi niteant cum mille colores, transitus ipse tamen spectantia lumina fallit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 6:5)
Vim tamen agrestum metuens pomaria claudit intus et accessus prohibet refugitque viriles.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 75:1)
Quo transitus inde paratur?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:5)
In orbe adest gradus exiguus accessus ad energias expolitas et renovabiles.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:4)
Quod ad incolas attinet suburbanos, opibus laborantes, cotidianus transitus ab hominum frequentia ad anonymam societatem in qua homines in magnis urbibus vivunt, afferre potest sensum eradicationis quae adversus societatem consuetudines fovet et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:2)
Fatalis est nobis ipsis casus quia significationem implicat nostri per hanc terram transitus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:13)
Has sumens responsalitates, additis congruis sumptibus, politicus homo ad rationem maximae actuositatis et “proximitatis” oeconomiae ac politicae hodiernae non se accommodat, sed si id faciet, iterum dignitatem agnoscere poterit, quam ei ut personae tribuit Deus atque, suum in hac historia post transitum, testimonium relinquet liberalis responsalitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:4)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
» pronuntiatum a Patre, cui nos committimus confidentes ut Ipse nos saldos efficiat in novissimo quoque transitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION