도구

도구

라틴어 문장 검색

si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
προσαπόδοσιν dicit, quae, ut maxime, servetur sane in pluribus propositis, quia aut singulis statim ratio subiiciatur, ut est apud C. Antonium, sed neque accusatorem eum metuo, quod sum innocens;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 248:1)
, iudices, omnem accusatoris orationem duas divisam esse partes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 325:2)
quin etiam contra Q. Caecilium de accusatore in Verrem constituendo, quamvis esset in hoc quoque momenti, uter ad agendum magis idoneus veniret, dicendi tamen facultatem magis illi detraxit quam sibi, seque non consecutum, sed omnia fecisse, ut posset consequi, dixit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 21:1)
equilis autenm Romani esse filium, criminis loco poni ab accusatoribus, neque vobis iudicantibus oportuit neque defendentibus nobis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 29:5)
quisquamne, non dico de homicidio, sacrilegio, parricidio, sed de calculis certe atque rationibus, quisquam denique, ut semel finiam, in lite cantat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 206:1)
in quibus defendere quidem reos profecto quam facere vir bonus malet, non tamen ita nomen ipsum accusatoris horrebit, ut nullo neque publico neque privato duci possit officio, ut aliquem ad reddendam rationem vitae vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:2)
accusatoris primum partibus fungere, deinde iudicis, novissime deprecatoris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 10:4)
Ex sacrilegio enim et furto pecunia nascitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 22:5)
Itaque malum quidem est sacrilegio enim et furtum, sed ideo, quia plura mala facit quam bona.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 22:6)
Quisquis hoc dicit, necesse est recipiat sacrilegium, sicut malum sit, quia multa mala facit, ita bonum quoque ex aliqua parte esse, quia aliquid boni facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 23:1)
Quamquam sacrilegium, furtum, adulterium inter bona haberi prorsus persuasimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 23:3)
Nam sacrilegia minuta puniuntur, magna in feruntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 23:5)
Adice nunc, quod sacrilegium, si omnino ex aliqua parte bonum est, etiam honestum erit et recte factum vocabitur:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 24:1)
Nam si, ut dicitis, ob hoc unum sacrilegium malum est, quia multum mali adfert, si remiseris illi supplicia, si securitatem spoponderis, ex toto bonum erit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 24:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION