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Inter omnes duos principes, quorum
alter
alteri
minime subiectus est, potest esse litigium vel culpa ipsorum vel etiam subditorum—quod de se patet—:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:5)
Cum igitur angeli ad pandendas gloriosas eorum conceptiones habeant promptissimam atque ineffabilem sufficientiam intellectus, qua vel
alter
alteri
totaliter innotescit per se, vel saltim per illud fulgentissimum Speculum in quo cuncti representantur pulcerrimi atque avidissimi speculantur, nullo signo locutionis indiguisse videntur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 10:2)
Nec per spiritualem speculationem, ut angelum,
alterum
alterum
introire contingit, cum grossitie atque opacitate mortalis corporis humanus spiritus sit obtectus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:2)
Ambigitur quotiens
uter
utro
sit prior, aufert Paccuuius docti famam senis, Accius alti,dicitur Afrani toga conuenisse Menandro,Plautus ad exemplar Siculi properare Epicharmi,uincere Caecilius grauitate, Terentius arte.
(호라티우스의 두번째 편지, 124)
Caesar et Fimbria in penatibus domuum suarum trucidantur, Crassi pater et filius in mutuo
alter
alterius
aspectu.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 14:2)
si quidem istis, cum summi essent oratores, duae res maximae
altera
alteri
defuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 55장 4:3)
deinde ibidem homo acutus, cum illud occurreret, si omnia deorsus e regione ferrentur et, ut dixi, ad lineam, numquam fore ut atomus
altera
alteram
posset attingere itaque * * attulit rem commenticiam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 25:1)
quod cum accidisset ut
alter
alterum
necopinato videremus, surrexit statim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 10:1)
ergo
alter
alterius
ubicumque nanctus est ova frangit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 125:3)
Nam cum aetas tua septenos octiens solis anfractus reditusque converterit, duoque ii numeri, quorum uterque plenus
alter
altera
de causa habetur, circuitu naturali summam tibi fatalem confecerint, in te unum atque in tuum nomen se tota convertet civitas, te senatus, te omnes boni, te socii, te Latini intuebuntur, tu eris unus, in quo nitatur civitatis salus, ac, ne multa, dictator rem publicam constituas oportet, si impias propinquorum manus effugeris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 2 4:3)
quam ob rem, iudices, ut aliquando ad causam crimenque veniamus, si neque omnis confessio facti est inusitata, neque de causa nostra quicquam aliter ac nos vellemus a senatu iudicatum est, et lator ipse legis, cum esset controversia nulla facti, iuris tamen disceptationem esse voluit, et ei lecti iudices, isque praepositus
quaestioni qui haec iuste sapienterque disceptet, reliquum est, iudices, ut nihil iam quaerere aliud debeatis nisi
uter
utri
insidias fecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 9장 1:1)
num quid igitur aliud in iudicium venit nisi
uter
utri
insidias fecerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 12장1)
est autem etiam in dicendo quidam cantus obscurior, non hic e Phrygia et Caria rhetorum epilogus paene canticum, sed ille quem significat Demosthenes et Aeschines, cum
alter
alteri
obicit vocis flexiones;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장1)
Illi dolum malum, illi fidem bonam, illi aequum bonum, illi quid socium socio, quid eum qui negotia aliena curasset ei' cuius ea negotia fuissent, quid eum qui mandasset, eumve cui mandatum esset,
alterum
alteri
praestare oporteret, quid virum uxori, quid uxorem viro tradiderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 17장 3:2)
scriptus est a compluribus scribis ita inter se alternantibus ut nonnumquam
alter
alterum
in medio versu excipiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말85)
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