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Lazarus quoque, quia dormierat,
suscitatus
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:7)
Flebant et sorores Lazarum, quem resurrecturum noverant, et, ut veros hominis exprimeret affectus, ipse salvator ploravit, quem
suscitaturus
erat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:5)
Si enim vigiliis et ieiuniis macerat corpus suum et in servitutem redigit, si flammam libidinis et incentiva ferventis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur c contrario balnearum fomentis sopitos ignes
suscitat
?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 11:7)
quid quaeris aliena solacia et ignes iam sopitos
suscitas
?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 11:4)
tanto maior famae sitis est quam virtutis, quis enim virtutem
amplectitur
ipsam, praemia si tollas?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X57)
in brevi quasi tabella totam eius imaginem
amplectar
, non nihil, ut spero, ad admirationem principis populi conlaturus, si pariter atque insemel universam magnitudinem eius ostendere Si quis ergo populum Romanum quasi unum hominem consideret totamque eius aetatem percenseat, ut coeperit utque adoleverit, ut quasi ad quandam iuventae frugem pervenerit, ut postea velut consenuerit, quattuor gradus processusque
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 3:2)
sed adeo non est exterritus, ut illam ipsam ruentis aestus violentiam pro munere
amplecteretur
, statimque ac sine mora Hieronem Syracusanum tanta celeritate devicit, ut ille ipse prius se victum quam hostem videret fateretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 7:2)
qua propter bene cum superis de rebus habenda nobis est ratio, solis lunaeque meatus qua fiant ratione, et qua vi quaeque gerantur in terris, tunc cum primis ratione sagaci unde anima atque animi constet natura videndum, et quae res nobis vigilantibus obvia mentes terrificet morbo adfectis somnoque sepultis, cernere uti videamur eos audireque coram, morte obita quorum tellus
amplectitur
ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:9)
sed vanus stolidis haec * * *
amplexi
quod habent perv * * * nam medium nihil esse potest * * * infinita;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:4)
Centauros itaque et Scyllarum membra videmus Cerbereasque canum facies simulacraque eorum quorum morte obita tellus
amplectitur
ossa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:4)
Nunc quae causa deum per magnas numina gentis pervulgarit et ararum compleverit urbis suscipiendaque curarit sollemnia sacra, quae nunc in magnis florent sacra rebus locisque, unde etiam nunc est mortalibus insitus horror, qui delubra deum nova toto
suscitat
orbi terrarum et festis cogit celebrare diebus, non ita difficilest rationem reddere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:1)
Olim expectata veniunt septem Saturnalia Mummius quoque, qui post Novium et Pomponium diu iacentem artem Atellaniam
suscitavit
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 3:2)
Et ne videar velle omnia unus
amplecti
, spondeo violentissima inventa vel sensa rhetoricae in Virgiliano me opere demonstraturum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 14:1)
Et, cum ille genua
amplectens
supplex vitam petisset, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 16:3)
Evandrum ex humili tecto lux
suscitat
alma, Et matutinus volucrum sub culmine cantus.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VIII. 6:1)
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