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Caecilius vero hoc in loco ridiculus magis quam
personae
isti quam tractabat aptus atque conveniens videri maluit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 15:1)
Lex deinde Antia praeter sumptum aeris id etiam sanxit, ut qui magistratus esset magistratumve capturus esset, ne quo ad cenam, nisi ad certas
personas
, itaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIV 14:1)
Hoc erit tibi
argumentum
semper in promptu situm:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 21:3)
Populum autem Romanum ita, uti Varro dixit, dies singulos adnumerare a media nocte ad mediam proximam, multis
argumentis
ostenditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 8:1)
Quibus et quam frivolis
argumentis
Accius in Didascalicis utatur, quibus docere nititur Hesiodum esse quam Homerum natu antiquiorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 1:1)
Accius autem in primo Didascalico levibus admodum
argumentis
utitur, per quae ostendi putat, Hesiodum natu priorem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 5:1)
Γυνη` κυεῖ δέκα μῆνασ. 4 sed noster Caecilius, cum faceret eodem nomine et eiusdem
argumenti
comoediam ac pleraque a Menandro sumeret, in mensibus tamen genitalibus nominandis non praetermisit octavum, quem praeterierat Menander.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 4:2)
Personae
vocabulum lepide sit quamque esse vocis eius originem dixerit Gavius Bassus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 1:1)
LEPIDE, mi hercules, et scite Gavius Bassus in libris, quos De Origine Vocabulorum composuit, unde appellata
persona
sit interpretatur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 2:1)
Nam caput, inquit, et os coperimento
personae
tectum undique unaque tantum vocis emittendae via pervium, quoniam non vaga neque diffusa est, set in unum tantummodo exitum collectam coactamque vocem ciet, magis claros canorosque sonitus facit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 3:1)
Quoniam igitur indumentum illud oris clarescere et resonare vocer facit, ob eam causam '
persona
' dicta est, 'o' littera propter vocabuli formam productiore.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 3:2)
INTER vitia
argumentorum
longe maximum esse vitium videtur quae ἀντιστρέφοντα Graeci dicunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 2:1)
Id autem vitium accidit hoc modo, cum
argumentum
propositum referri contra convertique in eum potest a quo dictum est, et utrimque pariter valet;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 4:1)
Sed maius mihi in ista victoria prolubium est, cum te non in causa tantum, sed in
argumento
quoque isto vinco.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 13:1)
Sic ab adulescente discipulo magister eloquentiae inclutus suo sibi
argumento
confutatus est et captionis versute excogitatae frustratus fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 17:1)
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