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Nam invenire praeclare, enuntiare magnifice interdum etiam
barbari
solent, disponere apte, figurare varie nisi eruditis negatum est.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 13 3:2)
Nunc Mars
externis
animos exercet in armis, At Venus Aeneae regnat in urbe sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 837)
Nec tamen ingenuam ius est servare puellam - Hic metus
externae
corpora gentis agat!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 429)
aut ubi muneribus nati sua munera mater addidit,
externo
marmore dives opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:45)
iudice te mercede caret per seque petenda est
externis
virtus incomitata bonis, turpe putas abigi, quia sit miserandus, amicum, quodque sit infelix, desinere esse tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 313)
positis urgentur pectora palmis, tunc primum
externa
pectora tacta manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권517)
Id metuens solidis pomaria clauserat Atlas moenibus et vasto dederat servanda draconi arcebatque suis
externos
finibus omnes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 65:1)
Quid moror
externis
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 89:1)
Nec gener
externis
hospes tibi missus ab oris, sed popularis ero et rerum pars una tuarum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 4:11)
Priameia coniunx perdidit infelix hominis post omnia formam
externasque
novo latratu terruit auras, longus in angustum qua clauditur Hellespontus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 37:3)
Nec venere
externa
socialia foedera laedam, dum mihi Ianigenam servabunt fata Canentem!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 46:4)
Auget uterque suas
externo
robore vires, et multi Rutulos, multi Troiana tuentur castra.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 56:1)
ibis et una Pergama rapta feres, donec Troiaeque tibique
externum
patrio contingat amicius arvum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 34:3)
saepe per
externas
profugus pater exulat oras, urbe tamen natis exulis esse licet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 146)
130. In cogitatione philosophica et theologica creationis, quam demonstrare studuimus, clare animadvertitur personam humanam, sua cum peculiari ratione suaque scientia, non esse elementum
externum
qui ex toto excludi debeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:1)
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