도구

도구

라틴어 문장 검색

Consentire in hoc plures insignes et spectabiles viri debent, ut claritas sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:4)
Claritas," inquit, " laus est a bonis bono reddita;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:1)
Ergo claritas bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 9:6)
Deinde claritas desiderat multa suffragia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:3)
" Cum dicunt claritatem esse laudem bonorum a bonis redditam, non ad vocem referunt, sed ad sententiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 14:2)
Fama vocem utique desiderat, claritas potest etiam citra vocem contingere contenta iudicio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:1)
Quid intersit inter claritatem et gloriam dicam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 17:3)
est et hoc ipsum melioris ingenii pignus, non corrumpi bonitate eius, ut illo male utaris.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 4:2)
Exorari in perniciem rogantium saeva bonitas est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:1)
nemo enim libenter dat invitis, sed quicumque ad bene faciendum bonitate invitatus est et ipsa pulchritudine rei, etiam libentius dabit nihil debituris nisi quod volent.
(세네카, 행복론, Liber III 57:2)
Nisi me nutrix aluisset infantem, nihil eorum, quae consilio ac manu gero, facere potuissem nec in hanc emergere nominis claritatem, quam civili ac militari industria merui ;
(세네카, 행복론, Liber III 131:1)
Quis est, qui non beneficus videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis adfectet, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
iam bonitas tua eo usque prolapsa est, ut tibi dari putes beneficium, quod ulli datur ;
(세네카, 행복론, Liber V 4:3)
Vincit malos pertinax bonitas, nec quisquam tam duri infestique adversus diligenda animi est, ut etiam in iniuria bonos non amet, quibus hoc quoque coepit debere, quod impune non solvit.
(세네카, 행복론, Liber VII 147:2)
Princeps civitatis et inter antiquos principes, ut fama tradidit, bonitatis eximiae memorabile putavit spectaculi genus novo more perdere homines.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 79:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION