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respicerent tribunal homines, castellum omnium scelerum, ubi decemvir ille perpetuus, bonis, tergo, sanguini civium infestus, virgas securesque omnibus minitans, deorum hominumque contemptor,
carnificibus
, non lictoribus stipatus, iam ab rapinis et caedibus animo ad libidinem verso virginem ingenuam in oculis populi Romani, velut bello captam, ab complexu patris abreptam ministro cubiculi sui clienti dono dederit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 631:1)
ubi crudeli decreto
nefandisque
vindiciis dextram patris in filiam armaverit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 633:1)
cum Veientibus Fidenatibusque, praeterquam finitimis populis, ab causa etiam tam
nefanda
bellum exorsis atrox dimicatio instabat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 186:2)
avertit
nefanda
consilia Iuppiter, indicioque duorum comprehensi sontes poenas dederunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 486:1)
et quem prope caelestem, cognomine certe Capitolino Iovi parem fecerint eum pati vinctum in carcere, in tenebris obnoxiam
carnificis
arbitrio ducere animam?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 179:1)
per eosdem dies Latinis et Hernicis, simul colonis Circeiensibus et a Velitris, purgantibus se Volsci crimine belli captivosque repetentibus ut suis legibus in eos animadverterent, tristia responsa reddita, tristiora colonis, quod cives Romani patriae oppugnandae
nefanda
consilia inissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 181:1)
inde eos nec sua religio nec verecundia deum arcuisse dicitur sed vox horrenda edita templo cum tristibus minis, ni
nefandos
ignes procul delubris amovissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 344:1)
id tantam inter ipsos, qui paulo ante eos exsecrantes dedendos lacerandosque censuerant, miserationem fecit, ut suae quisque condicionis oblitus ab illa deformatione tantae maiestatis velut ab
nefando
spectaculo averteret oculos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 72:2)
si qua coniectura mentis divinae sit, nulli unquam exercitui fuisse infestiores quam qui
nefando
sacro mixta hominum pecudumque caede respersus, ancipiti deum irae devotus, hinc foederum cum Romanis ictorum testes deos, hinc iuris iurandi adversus foedera suscepti exsecrationes horrens, invitus iuraverit, oderit sacramentum, uno tempore deos cives hostes metuat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 577:1)
quippe in oculis erat omnis ille occulti paratus sacri et armati sacerdotes et promiscua hominum pecudumque strages et respersae fando
nefandoque
sanguine arae et dira exsecratio ac furiale carmen, detestandae familiae stirpique compositum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 597:1)
nec caedem
nefandam
sociorum inultam Romanos passuros.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 426:1)
venisse tempus quo et
nefandam
commilitonum necem et in semet ipsos, si eodem fuga delati forent, instructam fraudem ulciscerentur, et in omne tempus gravi documento sancirent ne quis umquam Romanum civem militemve in ulla fortuna opportunum iniuriae duceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 292:1)
haec cum audisset legatus vester tribunique militum et mille alia quae non augendae religionis causa, sed praesenti deae numine saepe conperta nobis maioribusque nostris referebantur, ausi sunt nihilo minus sacrilegas admovere manus intactis illis thensauris et
nefanda
praeda se ipsos ac domos contaminare suas et milites vestros.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 252:1)
pro certo se habere neque iussu neque voluntate P. Scipionis tot tam
nefanda
commissa, sed aut Pleminio nimium, sibi parum creditum, aut natura insitum quibusdam esse ut magis peccari nolint quam satis animi ad vindicanda peccata habeant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 302:2)
nam et Macedones, cum ad conquerendas Philippi iniurias in tot socias nobis urbes venissem, ultro accusando Romanos, defensionem ut accusatione potiorem haberem effecerunt, et Athenienses in deos inferos superosque
nefanda
atque inhumana scelera eius referendo quid mihi aut cuiquam reliquerunt, quod obicere ultra possim?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 347:1)
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