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ut multo ante veteres, proxime autem Aristoxenus, musicus idemque philosophus, ipsius corporis
intentionem
quandam, velut in cantu et fidibus quae ἁρμονία dicitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 19:6)
Hanc nos sententiam secuti his ipsis verbis in
Consolatione
hoc expressimus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:15)
Satis tu quidem in
Consolatione
es lamentatus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 74:8)
sed ob eam causam contendi ut plura dicerem, quod in desiderio et luctu haec est
consolatio
maxima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 110:5)
simile quiddam est in
Consolatione
Crantoris:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 114:4)
ut onera contentis corporibus facilius feruntur, remissis opprimunt, simillime animus
intentione
sua depellit pressum omnem ponderum, remissione autem sic urgetur, ut se nequeat extollere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 54:4)
Atque in primis meditemur illud, ut haec patientia dolorum, quam saepe iam animi
intentione
dixi esse firmandam, in omni genere se aequabilem praebeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:1)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici
consolatione
sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda intellegit, postremo quod videt malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
Quid ergo opus est, dicet aliquis, omnino ratione aut
consolatione
illa, qua solemus uti, cum levare dolorem maerentium volumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:6)
itaque et dolor corporis, cuius est morsus acerrumus, perferetur spe proposita boni, et acta aetas honeste ac splendide tantam adfert
consolationem
, ut eos qui ita vixerint aut non attingat aegritudo aut perleviter pungat animi dolor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:5)
qualis fuit Q. Maxumus efferens filium consularem, qualis L. Paulus duobus paucis diebus amissis filiis, qualis M. Cato praetore designato mortuo filio, quales reliqui, quos in
Consolatione
conlegimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 70:4)
Nam quod aiunt plerosque
consolationibus
nihil levari adiunguntque consolatores ipsos confiteri se miseros, cum ad eos impetum suum fortuna converterit, utrumque dissolvitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:7)
quae si naturales sunt, quid opus est
consolatione
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:5)
Erit igitur in
consolationibus
prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et de communi condicione vitae et proprie, si quid sit de ipsius qui maereat disputandum, tertia summam esse stultitiam frustra confici maerore, cum intellegas nihil posse profici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:1)
nam Cleanthes quidem sapientem consolatur, qui
consolatione
non eget.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:2)
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