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Sed multo adhuc majore cum malo fit, quod quiescentia rerum
principia
, ex quibus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:1)
Neque minus etiam malum est, quod in philosophiis et contemplationibus suis, in
principiis
rerum atque ultimatibus naturae investigandis et tractandis, opera insumatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:1)
Verum, quod a
principio
diximus et perpetuo agimus, sensui et intellectui humano eorumque infirmitati authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
Tertio, inductio mala est, quae per enumerationem simplicem
principia
concludit scientiarum, non adhibitis exclusionibus et solutionibus, sive separationibus naturae debitis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:11)
Postremo, modus ille inveniendi et probandi, ut primo
principia
maxime generalia constituantur, deinde media axiomata ad ea applicentur et probentur, errorum mater est, et scientiarum omnium calamitas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:12)
Atque licet hisce temporibus dissensiones et dogmatum diversitates circa
principia
ipsa, et philosophias integras, ut plurimum extinctae sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:3)
Inventio enim dialecticae non est
principiorum
et axiomatum praecipuorum, ex quibus artes constant, sed eorum tantum quae illis consentanea videntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:2)
Dialectica enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus
principiorum
, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet arti praestandum, notissimo responso rejicit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:3)
Eodem etiam spectant (licet diverso modo) eorum commentationes, qui veritatem Christianae religionis ex
principiis
ex authoritatibus philosophorum deducere et confirmare haud veriti sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:1)
Principium
autem sumendum a Deo:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:1)
Neque tamen permittendum est, ut intellectus a particularibus ad axiomata remota et quasi generalissima (qualia sunt
principia
, quae vocant, artium et rerum) saliat et volet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:1)
eaque non ad
principia
tantum (quae vocant) probanda et invenienda, sed etiam ad axiomata minora et media, denique omnia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:2)
Itaque longe plura et meliora, atque per minora intervalla, a ratione et industria et directione et intentione hominum speranda sunt, quam a casu et instinctu animalium et hujusmodi, quae hactenus
principium
inventis dederunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:8)
cum confutatio alia nulla a nobis (qui et de
principiis
et de demonstrationibus ab aliis dissentimus) adhiberi potuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 278:7)
neque etiam multum interesse putamus ad hominum fortunas quales quis opiniones abstractas de natura et rerum
principiis
habeat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:3)
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