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apud Deum loquuntur non verba, sed
cogitationes
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:16)
Jesus autem sciebat
cogitationes
eorum (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:22)
sed cubiculum quod in te est, in quo includuntur
cogitationes
tuae, in quo versantur sensus tui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:15)
Expulsis igitur inquietis et mobilibus
cogitationibus
, dabit tibi Deus vacuam possessionem cordis et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
lucos eorum diruas quibus obumbratur veritas, et quidam coelestis liber visus
cogitationis
horrore tenebrosae disceptationis absconditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:4)
XIII, 11), hoc est,
cogitationes
optimas, placida consilia, tranquillas inventiones.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:4)
ita est quaedam virtus animae quae velut quodam vulvae genitalis secreto
cogitationum
nostrarum suscipere semina, conceptus fovere, partus solet edere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:5)
Maturius igitur absolvatur hic partus, et
cogitationes
nostrae bonorum operum processibus explicentur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:6)
ita
cogitationum
nostrarum fruges quae sunt solidae atque optimae, puram atque sinceram exhibent virtutis alimoniam, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:13)
quia non humanarum eos consortes voluit esse
curarum
, sed divinae religionis ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
precantes ut a saecularibus
curis
tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
Requiescamus etiam ab omni
cura
terrenae conversationis, quae corpus nostrum atque animam frequentibus vexat doloribus, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)
sunt enim
cogitationes
mentis contrariae, quae utique oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
Et consideremus, ne forte gigantum sint similes homines cultui studentes carnis suae, animae autem nullam
curam
habentes:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:4)
Altior autem et profundior interpretatio illud attexit, quod ubi anima mole passionum curvatur gravi, et quasi diversarum cupiditatum mergitur aestu, terrenae omnes
cogitationes
et concupiscentiae in praeceps ruunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:1)
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