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iam in omnes fere amicos benignitas, erga milites benivolentia, consilium par magnitudini animi et, quantam vix poterat aetas eius capere, sollertia, modus inmodicarum cupiditatum, veneris intra naturale
desiderium
usus nec ulla nisi ex permisso voluptas ingenii profecto dotes erant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 35:1)
Sed ingens sua sponte maestitia ultimae desperationis index erat, suspectique invicem non adire propius, non conloqui audebant secretas cogitationes intra se quoque solvente, et ex conparatione regis novi
desiderium
excitabatur amissi.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 8장 11:1)
Passer, deliciae meae puellae, quicum ludere, quem in sinu tenere, cui primum digitum dare adpetenti et acris solet incitare morsus, cum
desiderio
meo nitenti carum nescio quid libet iocari (et solaciolum sui doloris, credo, ut tum gravis adquiescat ardor), tecum ludere sicut ipsa possem et tristis animi levare curas!
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 21)
Si quicquam mutis gratum acceptumve sepulcris accidere a nostro, Calve, dolore potest, quo
desiderio
veteres renovamus amores atque olim missas flemus amicitias, certe non tanto mors immatura dolori est Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 961)
3. Ceu filii non ingrati litteras igitur pie vestre Paternitatis aspeximus, que totius nostri
desiderii
personantes exordia, subito mentes nostras tanta letitia perfuderunt, quantam nemo valeret seu verbo seu cogitatione metiri. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 4:1)
Nam quam, fere pre
desiderio
sompniantes, inhiabamus patrie sanitatem, vestrarum litterarum series plusquam semel sub paterna monitione polluxit. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 4:2)
Huius iudicium omnem
severitatem
abhorret, et semper citra medium plectens, ultra medium premiando se figit. 9.
(단테 알리기에리, Epistolae 27:3)
7. Verum quia sol noster, sive
desiderii
fervor hoc submoneat sive facies veritatis, aut morari iam creditur aut retrocedere supputatur, quasi Iosue denuo vel Amos filius imperaret, incertitudine dubitare compellimur et in vocem Precursoris irrompere sic:
(단테 알리기에리, Epistolae 47:1)
Utilitatem innuit, cum recitaturum se dicit ea que maxime allectiva sunt
desiderii
humani, scilicet gaudia Paradisi;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:9)
Et reddit causam, dicens 'quod intellectus in tantum profundat se in ipsum
desiderium
suum', quod est Deus, 'quod memoria se non potest'. 78.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:2)
Adhuc dicunt quod Adrianus papa Carolum Magnum sibi et Ecclesie advocavit ob iniuriam Longobardorum, tempore
Desiderii
regis eorum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:51)
Religionem, enim, sine
severitate
, dignitatem sine superbia, modestiam sine diffidentia, fortitudinem sine temeritate, comitatem sine familiaritate, exercere poterat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.114)
Fornix tibi et uncta popinaincutiunt urbis
desiderium
, uideo, et quodangulus iste feret piper et tus ocius uua,nec uicina subest uinum praebere tabernaquae possit tibi, nec meretrix tibicina, cuius ad strepitum salias terrae grauis;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1411)
Et licet supra dictus frater saepe me visitet atque ita ut sua in Christo viscera foveat, tamen longo a me spatio seiunctus non minus mihi dereliquit abeundo
desiderium
, quam adtulerat veniendo laetitiam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 1:4)
Epistulae brevitas conpellit tacere,
desiderium
vestri cogit loqui.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 6:9)
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