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Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci
elementa
totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
“Quam pulchrae sunt urbes quae insanam superant diffidentiam et diversos integrant et in eiusmodi integrationem novum conferunt progressionis
elementum
!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:8)
Sed, quidquid est, illud firmum est tenendum rerum ubertatem non posse unum esse iudicium observandum atque, cum nova iudicandi
elementa
exstent ex notitiis auctis, novum habendum est iudicium, omnibus participantium implicatis partibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 240:2)
IV. POLITICA ET OECONOMIA PRO HUMANA
PLENITUDINE
IN DIALOGO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 242:1)
In Eucharistia iam
plenitudo
est completa, ipsaque praecipuum obtinet locum vitalemque universi, fons exuberans amoris vitaeque inexhauribilis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:5)
In eius corpore glorificato, una cum Christo resuscitato, pars creationis consecuta est totam
plenitudinem
suae pulchritudinis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:6)
243. Denique nos conveniemus facie ad faciem infinitam Dei pulchritudinem (cfr 1 Cor 13, 12) et valebimus legere cum iucunda admiratione mysterium universi, quod una nobiscum habebit
plenitudinem
sine fine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 309:1)
Hoc amore immutati, novos oculos recipimus, in eo magnam
plenitudinis
inesse repromissionem experimur atque prospectus ad futurum nobis patet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:5)
Fidei christianae
plenitudo
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 23:1)
Utpote cum Iesus Filius sit, quoniam absolute in Patre sistit, mortem vincere et efficere ut vita in
plenitudine
splendesceret potuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:9)
18.
Plenitudini
, cui Iesus affert fidem, aliquid decretorii subest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:1)
Corporis imago credentem meram partem alicuius universitatis anonymae, merum
elementum
magni cuiusdam machinamenti efficere non vult, sed potius vitalem Christi cum credentibus omniumque inter se credentium coniunctionem extollit (cfr Rom 12,4-5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:7)
Verus autem amor omnia nostrae personae
elementa
coniungit atque ad magnam vitam plenamque lux nova fit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:8)
31. Ita solummodo, per Incarnationem, per nostrae humanitatis condivisionem, cognitio propria amoris ad
plenitudinem
pervenire poterat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:1)
Et, eodem tempore, eo quod amor noster lumen secum fert, id nos adiuvat ad videndum amoris iter vergens ad
plenitudinem
summae deditionis Filii Dei pro nobis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:6)
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