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illud autem est huius institutae scriptionis ac temporis, neminem
eloquentia
non modo sine dicendi doctrina, sed ne sine omni quidem sapientia florere umquam et praestare potuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 5:2)
omnia, quaecumque in hominum disceptationem cadere possunt, bene sunt ei dicenda, qui hoc se posse profitetur, aut
eloquentiae
nomen relinquendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 5:5)
talem vero exsistere
eloquentiam
, qualis fuit in Crasso et Antonio, non cognitis rebus omnibus, quae ad tantam prudentiam pertinerent, tantamque dicendi copiam, quanta in illis fuit, non potuisse confirmo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 6:2)
vel ut ea, quae existimarem a summis oratoribus de
eloquentia
divinitus esse dicta, custodirem litteris, si ullo modo adsequi complectique potuissem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 7:2)
Galbae aut C. Carbonis
eloquentia
scribo aliquid, in quo liceat mihi fingere, si quid velim, nullius memoria iam me refellente, sed edo haec eis cognoscenda, qui eos ipsos, de quibus loquor, saepe audierunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 9:2)
Sed sive iudicio, ut soles dicere, sive, ut ille pater
eloquentiae
de se Isocrates scripsit ipse, pudore a dicendo et timiditate ingenua quadam refugisti, sive, ut ipse iocari soleo, unum putasti satis esse non modo in una familia rhetorem, sed paene in tota civitate, non tamen arbitror tibi hos libros in eo fore genere, quod merito propter eorum, qui de dicendi ratione disputarunt, ieiunitatem bonarum artium possit inludi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 10:3)
te, quem ego totiens omni ratione temptans ad disputandum elicere non potuissem, permulta de
eloquentia
cum Antonio disseruisse et tamquam in schola prope ad Graecorum consuetudinem disputasse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 13:6)
Sed cur impedimus Antonium, cuius audio esse partis, ut de tota
eloquentia
disserat, quemque iam dudum et Cotta et Sulpicius exspectat?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 26:3)
Neque enim si de rusticis rebus agricola quispiam aut etiam, id quod multi, medicus de morbis aut si de pingendo pictor aliquis diserte scripserit aut dixerit, idcirco illius artis putanda est
eloquentia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 38:1)
sed, quid cuiusque sit proprium, etsi ex eo iudicari potest, cum videris, quid quaeque doceat, tamen hoc certius esse nihil potest, quam quod omnes artes aliae sine
eloquentia
suum munus praestare possunt, orator sine ea nomen obtinere suum non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 38:3)
quod quidem eloquentem vel optime facere oportet, ut
eloquentiam
laudet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 39:4)
duo prima genera quaestionum esse, in quibus
eloquentia
versaretur, unum infinitum, alterum certum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 41:3)
expetendane esset
eloquentia
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 42:2)
Num igitur placet, cum de
eloquentia
praecipias, aliquid etiam de testimoniis dicendis quasi in arte tradere?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 48:5)
'Ergo item' inquit 'illa, quae saepe diserte agenda sunt et quae ego paulo ante, cum
eloquentiam
laudarem, dixi oratoris esse, neque habent suum locum ullum in divisione partium neque certum praeceptorum genus et agenda sunt non minus diserte, quam quae in lite dicuntur, obiurgatio, cohortatio, consolatio, quorum nihil est, quod non summa dicendi ornamenta desideret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 50:1)
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