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Neque enim ob aliud veraciter vocatur omnipotens,
nisi
quoniam quidquid vult, potest;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:21)
Constat quippe eam non
nisi
bona facere posse;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:3)
Nihil quippe est quod aut faciat aut dimittat,
nisi
optima et rationabili causa, licet illa nobis occulta sit. Unde et illud est Platonicum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:38)
Sin autem dicas de altero quod factum non est, quia non erat bonum ut fieret,
nisi
ita ut alterum cessaret;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:12)
Quomodo enim a Deo salvari possit,
nisi
et Deus eum salvare possit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 14:10)
Quis enim consentire malo dicendus est,
nisi
is per quem illud opportune disturbari potest?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:26)
Quod autem superius objectum est, non posse aliquem salvari a Deo,
nisi
et Deus salvare eum possit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:12)
Quid est enim nos alicui debere grates pro susceptis beneficiis,
nisi
nos recognoscere eum a nobis bene meruisse, vel laudandum esse pro his quae nobis ejus benignitas gratis exhibuit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:14)
Non enim perfecte bonus est,
nisi
in omnibus perficiendis a Deo voluntatem optimam haberet, ut singula eo modo fieri vellet, quo convenientius fierent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:17)
Nihil enim locale est, vel localiter contineri potest,
nisi
quod sui interpositionem circumstantium rerum distantiam intervalli potest facere, veluti si alicui continuo corpori stylus vel corpusculum aliquod inseratur, statim per ejus interpositionem necesse est aliquam intervalli distantiam fieri inter particulas circumstantes, quae post ad invicem continuatae fuerant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 25:15)
Moveri quippe localiter, id est de loco ad locum transire non potest,
nisi
unum deserendo locum migret ad alium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 25:19)
Quid est enim aliud eum in virginem descendisse ut incarnaretur,
nisi
eum ut nostram assumeret infirmitatem se humiliasse, ut haec quidem humiliatio ejus videlicet ejus intelligatur descensus?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:2)
Nam et ipsa loca, et quidquid est in eis,
nisi
per ipsum conserventur, manere non possunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:7)
Quid est enim dicere Deum fieri hominem,
nisi
divinam substantiam, quae spiritalis est, humanam, quae corporea est, sibi unire personam in unam?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:2)
Sic quippe assumpsit nostra, ut non dimitteret sua. Mutatio autem in aliud fieri non potest,
nisi
esse desinat quod prius fuerat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:10)
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