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sed non perpetuo intendimus in haec et cupiditate laudis utcunque acquirendae vel dicendi voluptate evagamur, quando
uberior
semper extra causam materia est, quia in controversia pauca sunt, extra omnia, et hic dicitur de his, quae accepimus, illic, de quibus volumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 329:1)
quis enim mihi aut mores
excolendi
sit modus, ut eos non immerito probaverit sanctissimus censor?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 4:1)
ut, si animum dicas
excolendum
, similitudine utaris terrae, quae neglecta spinas ac , culta fructus creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 244:4)
facimus autem (quod maxime
uberes
loci popularesque sententiae nascuntur materiam dicendi nobis, quod volumus, ducentibus) ut non sit ille inutilis versus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:3)
decoris hanc magis et
excultae
cuiusdam elegantiae appellationem puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 129:2)
sterilem platanum tonsasque myrtos quam maritam ulmum et
uberes
oleas praeoptaverim?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 72:2)
terram cultu, sic animum disciplinis meliorem
uberioremque
fieri, et medici abalienata morbis membra praecidant, ita turpes ac perniciosos, etiamsi nobis sanguine cohaereant, amputandos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:2)
sed sunt multi ac varii
excolendae
orationis modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 149:5)
historia quoque alere oratorem quodam
uberi
iucundoque suco potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:1)
ceterum nitor et in
excolendis
operibus magis videri potest temporibus quam ipsis defuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 98:2)
quid enim plenius, quid
uberius
quam mihi et pro me et contra Antonium dicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 27:3)
in iuvenibus etiam
uberiora
paulo et paene periclitantia feruntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 33:1)
memoriam quidam modo esse munus existimaverunt, estque in ea non dubie plurimum, sed ipsa
excolendo
sicut alia omnia augetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 96:1)
at cum speciosius quid
uberiusque
dicendum est, ut illud saxa atque solitudines voci , exspatiatur in latus et ipsa quodammodo se cum gestu fundit oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 231:2)
mores ante omnia oratori studiis erunt
excolendi
atque omnis honesti iustique disciplina pertractanda, sine qua nemo nec vir bonus esse nec dicendi peritus potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 53:2)
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