도구

도구

라틴어 문장 검색

quapropter in dicendo irasci, dolere, misereri, timere, confidere, contemnere non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare, excusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
quos non ideo excuso, quia non probem, sed ut sint magis admirabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 264:2)
minora vero quaeque sunt ex mediis plerumque sunt talia, ut aliis sint concedenda, aliis non sint, aut pro persona, tempore, loco, causa magis ac minus vel excusata debeant videri vel reprehendenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 15:4)
inde invident , (hoc vitium est eorum, qui nec cedere volunt nec possunt contendere) rident superiores, improbant boni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:1)
itaque Cicero, quanquam erat in Cottam gravissime dicturus, neque aliter agi P. Oppii causa poterat, longa tamen excusavit officii sui necessitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 68:2)
verum id elegantissime cum eorum, a quibus ad se perductus esset, precibus, tum etiam adolescentia sua excusat, detracturus alioqui plurimum auctoritatis sibi, in causa praesertim suspecta, si eum se esse, qui temere nocentes reos susciperet, fateretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 75:2)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et quidquid studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
palliolum sicut fascias, quibus crura vestiuntur, et focalia et aurium ligamenta sola excusare potest valetudo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 291:1)
tales sunt illae inclinationes vocis, quas invicem Demosthenes atque Aeschines exprobrant, non ideo improbandae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 315:1)
denique mala multi probant, nemo improbat bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 242:3)
Emerge ad meliorem vitam propitiis dis, sed non sic, quomodo istis propitii sunt, quibus bono ac benigno vultu mala magnifica tribuerunt, ad hoc unum excusati, quod ista, quae urunt, quae excruciant, optantibus data sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 12:3)
Si sit aliquis malus, puto improbabitur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 11:4)
Id ergo in homine primum solumque est, quo et probatur et inprobatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 11:6)
Si quis omnia alia habeat, valetudinem, divitias, imagines multas, frequens atrium, sed malus ex confesso sit, inprobabis illum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 12:3)
In hac re dissentio a Posidonio, qui " inprobo," inquit, " quod Platonis legibus adiecta principia sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 38:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION