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que omnia speculationi ancillantur tanquam optimo ad quod humanum genus Prima
Bonitas
in esse produxit;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:32)
et hoc est per se notum, nisi apud negantes divinam
bonitatem
actingere summum perfectionis. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:3)
quod licet 'ad ymaginem' de rebus inferioribus ab homine dici non possit, 'ad similitudinem' tamen de qualibet dici potest, cum totum universum nichil aliud sit quam vestigium quoddam divine
bonitatis
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:7)
deinde in celo, tanquam in organo quo mediante similitudo
bonitatis
ecterne in fluitantem materiam explicatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:7)
Si ergo miraculum est immediata operatio Primi absque cooperatione secundorum agentium—ut ipse Thomas in preallegato libro probat sufficienter—cum in
favorem
alicuius portenditur, nefas est dicere illud, cui sic favetur, non esse a Deo tanquam beneplacitum sibi provisum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:7)
natura enim in providendo non deficit ab hominis providentia, quia si deficeret, effectus superaret causam in
bonitate
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:3)
quod est contra divinam
bonitatem
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:44)
qui quidem Fons, in arce sue simplicitatis unitus, in multiplices alveos influit ex habundantia
bonitatis
. 16.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:30)
Et quia, si primordium bene discretionis nostre recolimus, sola suprema venamur, nullum in nostra venatione locum habet incongrua, quia nec inferiorem gradum
bonitatis
promeruit.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:2)
Apud quoscunque autem labores nostri benevolentiam atque
favorem
sibimetipsis concilient, meminerint illi quam sit inter difficillima res novas ornatu antiquo vestire, et, si in aliqua parte titubantes inveniamur, aequo illi acceperint animo atque errori veniam concesserint.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PROOEMIUM.4)
Deique optimi maximi infinitam sapientiam
bonitatemque
, alios justae dominationi addictos, obstrictos, deditos, aliis tradere statuisse;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.42)
At officcio fideliter fungi, nullaque pallescere culpa, Washingtonio vulgi
favore
carius fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.63)
Plebis
favorem
et gratiam magni pen - Jebat, famam, tamen, vulgi, officio relicto, et fide prodita, captare nesciebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.146)
Sophocles, cum propter nimiam senectutem et rei familiaris neglegentiam a filiis accusaretur amentiae, Oedipi fabulam, quam nuper scripserat, recitavit iudicibus et tantum sapientiae in aetate iam fracta specimen dedit, ut severitatem tribunalium in theatri
favorem
verteret.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:19)
in oratione pro Quinto Gallio quid de
favore
vulgi et de inperitis contionatoribus loquatur, adtende:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:16)
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