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hoc sibi gloriae singularis desiderans adipisci, ut ad limina beatorum apostolorum fonte baptismatis ablueretur, in quo solo didicerat generi humano patere uitae caelestis
introitum
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. VII.4)
Coepi autem mirari, quare ad murum accederemus, cum in eo nullam ianuam, uel
fenestram
, uel ascensum alicubi conspicerem.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XII. 2:13)
Haec bis quaternas portas, id est
introitus
, per tres e regione parietes habet, e quibus IIII ad Uulturnum, et IIII ad Eurum spectant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVI. 1:1)
Huius in medio monumentum Domini rotundum petra excisum est, cuius culmen intrinsecus stans homo manu contingere potest, ab oriente habens
introitum
, cui lapis ille magnus adpositus est;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVI. 1:2)
introitum
habens a latere meridiano, ubi die noctuque XII lampades ardent, IIII intra sepulchrum, VIII supra in margine dextro.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVI. 1:7)
In occidentali eiusdem ecclesiae parte
fenestrae
octo, totidemque e regione lampades in funibus pendentes usque Hierosolymam per uitrum fulgent;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVII. 1:1)
Haec circa aerea rota iacet, usque ad ceruicem alta, ab occasu habens
introitum
, pendente desuper in trocleis magna lampade, totaque die et nocte lucente.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XVII.10)
Sic enim fit, ut post acceptam temporalis regni potentiam ipse beatissimus apostolorum princeps caelestis quoque regni tibi tuisque cum ceteris electis libens pandat
introitum
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 11:16)
illius ut uerbis, sis mihi lenta ueto, ne tibi neglecti mittant mala somnia manes, maestaque sopitae stet soror ante torum, qualis ab excelsa praeceps delapsa
fenestra
uenit ad infernos sanguinolenta lacus.
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 625)
cum clamor impetusque multitudinis vix sustineri posset, ex superiore parte aedium per
fenestras
in Novam viam versas - habitabat enim rex ad Iovis Statoris - populum Tanaquil adloquitur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 425:1)
multitudo pars procurrit in vias, pars in vestibulis stat, pars ex tectis
fenestrisque
prospectant et quid rei sit rogitant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 272:1)
et non minimum fuere spectaculum cum coronis aureis praecedentes Sosis Syracusanus et Moericus Hispanus, quorum altero duce nocturno Syracusas
introitum
erat, alter Nasum quodque ibi praesidii erat prodiderat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 299:2)
etsi causa apparebat - nam ab iis pulsatum convivam suum audierat - infamandae rei causa ianuam obserari iubet, et ex parte superiore aedium versisque in viam
fenestris
comisatores, tamquam ad caedem suam venientes, aditu ianuae arcet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 74:1)
itaque tantum moratus ut suos refugere in castra libero
introitu
sineret, clamore sublato simul omnibus portis erupit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 574:2)
cretensibus cum hoc responso dimissis Chalcidenses vocati, quorum legatio ipso
introitu
movit, quod Micythion, princeps eorum, pedibus captus lectica est introlatus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 80:1)
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